平仄:平 仄 仄 平 平 平 平
拼音: zhāo|cháo yín zuì kàn|kān mù bù zú
【朝】1. 早晨:~阳。~晖。~暮。~霞。~气。~思暮想。~令夕改。~秦暮楚(喻反复无常)。 2. 日,天:今~。明~。 | 1. 向着,对着:~向。~前。~阳。坐北~南。 2. 封建时代臣见君;亦指宗教徒的参拜:~见。~拜。~圣。~香。~仪。 3. 封建时代帝王接见官吏,发号施令的地方,与“野”相对:~廷。上~。退~。~野。~政。~臣。~议。~房。 4. 称一姓帝王世代相继的统治时代;亦称某一个皇帝统治的时期:~代。唐~。 5. 〔~鲜族〕a.中国少数民族之一,主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省;b.
【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切,音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝,早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇,終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮,國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏,蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯,亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切,音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝,猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。《疏》凡天子三朝:其一
【吟】1. 唱,声调抑扬地念:~咏。~诵。~味(吟咏玩味,体味)。~讽(吟咏讽诵)。 2. 叹息,痛苦的声音:~啸(a.悲哀愤慨地长叹;b.吟咏)。呻~。 3. .中国古代诗歌的一种名称:秦妇~。 4. 鸣,叫:风~。猿~。
【吟】〔古文〕唫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚音切,音崟。《說文》呻也。《廣韻》歎也。又《增韻》哦也,咏也,鳴也。《莊子·德充符》倚樹而吟。《戰國策》晝吟宵哭。《楚辭·漁父》行吟澤畔。《荀子·不苟篇》盜跖吟口。《註》吟咏長在人口也。《後漢·梁冀傳》口吟舌言。《註》謂語吃不能明了。又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟約。又音含。《前漢·郊祀歌》靈安留,吟靑黃。《註》服虔曰:吟音含。○按師古云:服說非也。吟,歌誦也,靑黃,四時之樂也。然服有此音,今存之。又《集韻》牛錦切,音僸。《揚雄·解嘲》蔡澤雖噤吟,而笑唐舉。《註》
【醉】1. 饮酒过量,神志不清:~汉。~鬼。~意。~拳(一种拳术,步法上突出东倒西歪的醉态)。~生梦死。~翁之意不在酒。 2. 沉迷,过分爱好:~心。沉~。陶~(很满意地沉浸在某种境界或思想活动中)。 3. 用酒泡制的:~枣。~虾。~蟹。
【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切,音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣,囚之,武氏置二人釀甕中,曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者,惛若純醉而甘臥以遊其中,不知其所由也。又《字彙補》醉李,地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切,音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。 《說文》醉,卒也。卒其度量
【看】1. 使视线接触人或物:~见。~书。~齐。 2. 观察,判断:~病。观~。~好(根据市场情况,估计某种商品好销)。~透(透彻深刻地了解或认识。亦称“看破”、“看穿”)。~风使舵。 3. 访问,拜望:~望。~朋友。 4. 照应,对待:~重(zhòng )。~轻。~待。 5. 想,以为:~法。 6. 先试试以观察它的结果:做做~。 7. 提防,小心:别跑,~摔着。 8. 安排:~茶。~酒。~座。 | ◎ 守护,监视:~护。~押。~门。~青(看守正在结实还未成熟的庄稼)。
【暮】1. 傍晚,太阳落山的时候:日~。~气。~色。日~途穷。~鼓晨钟。 2. 晚,将尽:~春。~年。~节。~齿(晚年)。
【暮】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切,音慕。本作莫。《說文》莫,日且冥也。从日,在茻中。《註》平野中望日將落,如在草茻中也。《史記·伍子胥傳》吾日暮塗遠。《屈原·離騷》恐美人之遲暮。○按經典本皆作莫。今或相承用暮字。
【不足】◎不足bùzú(1) [inadequate;benotenough]∶不充足,不够,满足不了需要二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》(2) [lack]∶缺少或没有信心不足(3) [lessthan]∶少于,不到不足一千(4) [can’t;shouldnot]∶不能;不可以此中语云:“不足为外
【不足】1.不充足,不够。《荀子·礼论》:“断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》:“计武功,述文德,事覈理举,华不足而实有餘矣。”朱自清《执政府大屠杀记》:“屠杀之不足,继之以抢劫、剥尸。”2.不可,不能。《荀子·正论》:“浅不足以测深,愚不足以谋知。”唐韩愈《论佛骨表》:“事佛求福,乃更得祸,由此观之,佛不足事,亦可知矣。”清周中孚《郑堂札记》卷一:“孟坚摘《论语》中字,改河渠为沟洫,实不足以尽其义。”3.不值得,不必。《史记·高祖本纪》:“章邯已破项梁军,则
诗句运用了一系列富有音韵的字眼,使整句充满了音乐的韵律感,给人以愉悦的审美感受。朝、暮、醉、吟,这些字眼的相互呼应和对仗,使句子更加鲜活有力。而看不足、倚窗临水、对芳丛,句末的平声和仄声的对应运用,进一步增添了韵律之美。这种用词的技巧和音韵的调配,让人想起了杜甫的“杯莫停”的咏史诗,都给人以音乐的享受,使读者在品读之中领略到了诗歌之美。
诗句之中,暮与朝相对,醉与吟互搭,字面之间对仗工整,内在意义亦不容忽视。暮醉与朝吟,表达的是诗人在傍晚沉醉于酒色之中,而在清晨辗转反侧吟诗弄墨的心境。傍晚是酒肆繁忙的时刻,颓废的气息与狂欢的氛围相衬;而清晨则是雅人书房思虑的时光,宁静的美景与深思的理念相呼应。这种内外对比更显得诗人内心的纠结和追求,表达出了一种人生的拷问。
深夜沉醉的时光,正好与早晨吟咏的情怀相衬。朝醉暮吟的诗意,既是诗歌创作的方式,也是一种人生的态度。它代表了一种浪漫主义的追求,把诗人置身于自然和美感之中,让情感在醉酒和吟咏的过程中释放和升华。这句诗的含义深长而诗意美好,呼应了古人“诗人以身业,料理得天地”之说,彰显了诗人在创作中的执着和追求。
朝醉暮吟看不足,倚窗临水对芳丛。 此句表达了诗人在醉酒和吟诗中找寻乐趣,视觉的满足却仍不足,只感倚在窗侧,俯瞰水面,对着芬芳的花丛,让其情感得以舒展。此情景描写切合诗人个人的爱好及精神追求,将酒醉与诗意紧密结合,以此来表达对于世俗生活的不满和对于诗歌创作的追求。
诗人以“看不足”四个字作为引子,直指自己在美景背后的内心不足之处。他在醉酒和吟诗的过程中,虽感欢爽,但仍感到不满足。这种不满足并非是对于外在世界的质疑,而是对于自身内心境界的追求和渴望。不足之感,正是诗人对美感和精神追求的一种催化剂,使他更加深入地探寻自己和普世价值的关联。正因如此,他以“朝醉暮吟看不足”作为开场,抛砖引玉,诗句意境更显得深邃和高远。