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丞相祠堂何处寻——蜀相

平仄:平 平 平 平 平 仄 平

拼音: chǔ|chù táng hé|hē|hè 2 xún xiāng|xiàng chéng

丞相祠堂何处寻释义

【处】1. 居住:穴居野~。  2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。  3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。  4. 决定,决断:~理。  5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。  6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。  2. 点,部分:长(cháng )~。好~。  3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。

【堂】1. 正房,高大的房子:~屋。~客。~倌。礼~。澡~。  2. 同祖父的亲属关系:~房。~兄弟。  3. 旧时官吏审案办事的地方:大~。公~。过~。  4. 量词:上了一~课。一~家具。

【堂】〔古文〕坣《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郞切,音唐。《說文》殿也。正寢曰堂。《釋名》高顯貌。《演義》當也,謂當正向陽之宇也。《詩·豳風》躋彼公堂。又明堂,王者朝諸侯之宮。《禮·明堂位》明堂也者,明諸侯之尊也。《前漢·郊祀志》武帝元封元年,濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。又堂室。《爾雅·釋宮》古者有堂,自半巳前虛之,謂之堂,半巳後實之,謂之室。又官署。《漢官儀》黃門有畫堂之署,中書省玉堂。《揚雄·解嘲》歷金門,上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂,其後裴炎遷于中書省。又

【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。  2. 副词,多么:~其壮哉!  3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【祠】1. 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋:~堂。~庙。宗~。  2. 古代指春祭(品物少,多文词)。

【祠】《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親,繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生。又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱,得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制,天子至官師皆有廟。秦尊君臣,無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相,大治,爲立石相祠

【寻】1. 找,搜求:~找。~觅。~机。~问。~访。~衅。追~。~章摘句。  2. 古代的长度单位(一寻等于八尺):~常(古代八尺为“寻”,倍寻为“常”,都是平常的长度,后泛指平常、素常)。

【相】1. 交互,行为动作由双方来:互~。~等。~同。~识。~传(chuán )。~符。~继。~间(jiàn )。~形见绌。~得益彰(两者互相配合,更加显出双方的长处)。  2. 动作由一方来而有一定对象的:~信。~烦。~问。  3. 亲自看(是否中意):~亲。~中(zhòng)。  4. 姓。 | 1. 容貌,样子:~貌。照~。凶~。可怜~。  2. 物体的外观:月~。金~。  3. 察看,判断:~面。~术(指观察相貌,预言命运好坏的方术)。  4. 辅助,亦指辅佐的人,古代特指最高的官:辅~。宰~。首~。

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何,相命也。《註》胥,相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切,襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云:

【丞】1. 帮助,辅佐:~相(古代辅佐帝王治理国家大事的统率百官的最高大臣)。  2. 封建时代辅佐主要官员做事的官吏:府~。县~。  3. 古同“承”,秉承。 典

【丞】《廣韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切《正韻》時征切,音承。《玉篇》繼也。《廣韻》佐也。《正韻》副貳也。《禮·文王世子》虞、夏、商、周有師保,有疑丞。又《戰國策》堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔。又《前漢·百官表》丞相秦官金印紫綬,掌丞天子助理萬機。《註》應劭曰:丞者,承也。相者,助也。又《前漢·淳于長傳》扶丞左右,甚有甥舅之恩。又《宋史·天文志》紫微垣西蕃七星,第七星爲上丞。東蕃八星,第八星爲少丞。又與承通。《史記·張湯傳》於是丞上指。今本或作承。又《廣韻》常證切,承去聲。縣名。在沂州,匡衡所居。又

丞相祠堂何处寻用户点评
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追逐星星的人

这句诗以丞相祠堂为切入点,展现了古代丞相的庄重形象。诗人用“何处寻”一问,显露出对丞相祠堂所在地的探索渴望,使诗歌更具张力。锦官城外的柏树葱郁苍劲,进一步强化了丞相府邸的庄严气息。全诗流露出对古代官员的敬仰与景仰之情,同时展现了古代文人对古迹与文化的向往。

2024-09-18 16:23:21
tx
whisperingBreeze20

嘿嘿,这句诗意味深长,说不定丞相祠堂就在你的心里呢,要放下功利心,真心去求索才能寻到的哦(。♥‿♥。)

2024-09-18 16:12:45
tx
紫绒花梦琪

丞相祠堂,必然蕴藏着历史沧桑与荣光的痕迹,可以让人感到对先贤的景仰和敬意。或许,诗人在思考人生意义的同时,也在追溯先贤的事迹,希望能够从中获取智慧和启示,去拨开心中迷雾,寻找人生的真谛。

2024-09-18 16:08:35
tx
不离不弃

或许,诗人喜欢在寂静的柏树林间品味人生之美,也可能是他深深地被人生的无常所触动,才提到了“丞相祠堂何处寻”。丞相作为高官显贵的代表,事业伟大而志在国家兴盛,人生也如柏树一般枯荣自有。

2024-09-18 16:01:34
tx
冷眸一笑

难道你以为丞相祠堂就像宝藏一样埋在屏玻下面吗?呐,试试大声呼唤:“丞相在哪里呀!”说不定他会现身呢(≧▽≦) 寻就得秃然大笑,岂因他人猜测而放弃。(=ω=)

2024-09-18 15:58:19
tx
迷乱人心

在我看来,丞相祠堂并非只是一处崇拜的场所,更是人们将“庙堂”、“官场”之事放在心中的象征。通过审视此诗,我感受到了作者对以官场政治为代表的封建社会的深思熟虑,以及对现实的批判与否定。

2024-09-18 15:40:13
tx
奇幻旅程

丞相祠堂何处寻?这句诗通过复古的语言表达了对于历史的追寻之情,展示了作者深刻的文化底蕴与抒发情感的手法。通过对丞相祠堂的描述,使诗有了深远的内涵,引领读者一步步走进诗中所描绘的历史之中,沉浸在其中。无论是文化追溯还是对官场的思考,都使这句诗具有思想性和观赏性的双重价值。

2024-09-18 15:20:02
tx
魔法之梦

此外,正是因为丞相祠堂的重要性,才使得它成为人们漫长追寻的目标。借此引发读者对于人类生活智慧,才华横溢之人的思考。或许该诗是作者自我反省的一种写照,通过找寻丞相祠堂,来寻求自己内心的指引与觉醒。

2024-09-18 14:00:09
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