韵脚:去三十五笑
平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: chén shì nán|nàn|nuó féng kāi kǒu xiào
【尘世】◎尘世chénshì[thisworld;thismortallife]佛教、道教等指人世间,现实世界漢
【尘世】犹言人间;俗世。唐元稹《度门寺》诗:“心源虽了了,尘世苦憧憧。”元不忽木《点绛唇·辞朝》曲:“臣离了九重宫闕,来到这八方宇宙,寻几箇诗朋酒友,向尘世外消磨白昼。”《老残游记》第十回:“不但此曲为尘世所无,即此弹法亦山中古调,非外人所知。”郭沫若《落叶·第二十三信》:“想在远隔尘世的深山之中寂寞地但是是高贵地去生活着的景慕,强烈地在我心中浮动。”漢
【难】1. 不容易,做起来费事:~处。~度。~点。~关。~熬。~耐。~产。~堪。~题。~以。~于。困~。畏~。急人之~。 2. 不大可能办到,使人感到困难:~免。~为。~保。~怪。~倒(dǎo )。~道。~能可贵。 3. 不好:~听。~看。 | 1. 灾祸,困苦:~民。灾~。遇~。逃~。殉~。患~。遭~。避~。排扰解~。 2. 仇怨:排~解纷。 3. 诘责,质问:发~。非~。责~。 | ◎ 古同“傩”。
【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切,音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰:木難,金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難,卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難,以索室驅疫。《禮·月令》季春,命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃
【逢】1. 遇到:~遇。久别重~。~凶化吉。狭路相~。 2. 迎合,巴结:~迎。~君之恶。 3. 姓。 典
【逢】《唐韻》《集韻》《韻會》符容切,音縫。《說文》遇也。从辵,峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。又《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎,逆也。自關而西。或曰迎,或曰逢。又逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事,猶言逆刺也。又大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。又閼逢,歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出,壅遏未通也。又與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫,或爲逢。又有逢,國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵,殷諸
【开】1. 启,张,把关闭的东西打开:~启。~化。~诚布公。 2. 分割:对~。三十二~本。 3. 通,使通:~导。~窍。 4. 使显露出来:~采(挖掘矿物)。~发。 5. 扩大、发展:~扩。~拓。 6. 发动或操纵:~动。~车。 7. 起始:~始。~宗明义。 8. 设置、建立:~创。~国。~设。 9. 列举,写出:~单子。~发票。 10. 支付:~销。~支。 11. 沸腾,滚:~水。 12. 举行:~运动会。 13. 放在动词后面,表示效果:躲~。 典
【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物,令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻,皆從乾坤而出,故特作文言,以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。《註》開、發,皆始也。《禮·檀弓》曩者爾
【口】1. 人和动物吃东西和发声的器官(亦称“嘴”):~腔。~才。~齿。~若悬河。 2. 容器通外面的地方:瓶子~。 3. 出入通过的地方:门~。港~。 4. 特指中国长城的某些关口(多用作地名):古北~。喜峰~。 5. 破裂的地方:~子。 典
【口】〔古文〕《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切,上聲。《說文》人所以言食也。象形。《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎。又戸口。《孟子》數口之家。《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠,流民自占八萬餘口。又《李陵傳》捕得生口,言李陵敎單于爲兵,以備漢軍。又姓。《唐韻》今同州有之。《正字通》明弘治中,宣府通判口祿。又古口,複姓。《正字通》漢有古口引。又壺口,山名。《書·禹貢》冀州旣載壺口。又谷口,地名。《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。又列口,縣名。《前漢·地理志》樂
【笑】1. 露出愉快的表情,发出欢喜的声音:~容。~颜。~眯眯。谈~风生。 2. 讥嘲:~柄。~话。~谈。贻~大方。嘲~。见~。耻~。
【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視
“尘世难逢开口笑”这句诗中,尘世与开口笑的搭配,传递出一种酸楚的情感,仿佛笑声被大地压抑着,寓意深远。这里的“难逢”正是突出了笑声的罕见,以及一种珍贵的乐观态度。
尘世难逢开口笑,听起来就像个谜语。尘世就是一个大笑话,偏偏让人开心不起来。但是要记住,生活是自己掌握的。哪怕面对再大的困难,还是要笑对它。因为笑其实是一种力量,能让我们面对困境时更加坚强。哥们们,尘世难逢开口笑,那就让我们自己去创造这个机会,咔咔咔~笑开怀!
诗中的“尘世”二字勾勒出了现实世界的尘嚣喧闹,同时,也暗示了现实与理想的背离。作者运用了“难逢”一词,强调了真实欢乐的匮乏,通过在“开口笑”后面加上一个“尘”,形成了鲜明的对比。
诗歌一瞥,尘世难觅笑,曲调扭曲纷杂。以“开口笑”为中心,表现了现实世界中缺乏真实的欢乐与笑声。首先,从韵律上看,诗句结构紧凑,押韵工整,表现出一种钳制的节奏感。其次,用词生动而富于感染力,令人倍感沉重。最后,在意境上,作者通过扭曲的描述手法和虚幻的形象,展示了世界的荒诞和黑暗。
这句诗“尘世难逢开口笑”一经问世,便有着古今文人对人生百态的深刻思考。开口笑,听起来似乎易如反掌,然而,世事难预料,常常使人心生惆怅。何等的讽刺啊!如若每个人都能尽情开怀大笑,岂不是人间天堂?然而,凡事皆有轮回,喜怒哀乐,人生本就充满了无穷无尽的变数和曲折,往往让人产生一种恍若迷离的错觉。
作者以尘世难觅开口笑为题材,探讨了现实生活中欢乐与喜悦的稀缺性。这一诗句表达了对尘世的悲观态度,诗句简短而切中要害,给人以沉重的思考。
尘世难逢开口笑,哈哈哈,这句话听起来就让人忍不住想笑!尘世就像一个大怪兽,让我们常常郁闷到不行。但是别忘了,开心其实就在身边。有时候,不妨对着镜子大声笑一笑,卸下脸上的烦恼。尘世再难也别气馁,开口笑,让整个世界为之一亮!
尘世难逢开口笑,诶呦喂~ 哥们,这句诗表达了一种无奈之情,好像在嘲笑这个世界真的挺难逗。在现实生活中,我们可能被琐事和烦恼困扰,真的很难找到开心的理由。但是生活不是总是灰暗的,快乐其实就在身边。咱们要心怀愉悦,积极对待,找到那些难得的开口笑的机会。加油!✊