韵脚:上平一東
平仄:平 平 平 平 平
拼音: chī yóu sāi|sài|sè hán kōng|kòng|kǒng
【蚩尤】1.传说中的古代九黎族首领。以金作兵器,与黄帝战于涿鹿,失败被杀。但古籍所载,说法不一:(1)炎帝臣。见《逸周书·尝麦》、《太平御览·兵部一》引《世本》宋衷注、《庄子·盗跖》陆德明释文。(2)黄帝臣。见《管子·五行》、《越绝书·计倪内经》。(3)古庶人。见《周礼·春官·肆师》贾公彦疏引《五经音义》。(4)九黎之君。见《书·吕刑》陆德明释文、《吕氏春秋·荡兵》、《战国策·秦策》高诱注。(5)古天子。见《山海经·大荒北经》、《史记·高祖本纪》裴駰集解引《汉书》应劭注。2.恶人的代称。明王錂《春芜记·说剑》:“
【塞】1. 堵,填满空隙:堵~漏洞。~尺。~规。 2. 堵住器物口的东西:活~。~子。 | ◎ 边界上险要地方:要~。关~。~外。边~。~翁失马。 | ◎ 义同(一),用于若干书面语词:闭~。阻~。搪~。~责。顿开茅~。
【塞】《廣韻》蘇則切《集韻》《韻會》《正韻》悉則切,音。塡也,隔也。《禮·月令》孟冬,天地不通,閉塞成冬。《又》謹關梁,塞徯徑,季春開通道路,無有障塞。又充也,滿也。《書·舜典》溫恭允塞。《詩·鄘風》秉心塞淵。又國之阨險曰塞。《史記·蘇秦傳》秦四塞之國,披山帶渭。《後漢·杜篤傳》城池百尺,扼塞要害。又月在辛曰塞,見《爾雅·釋天》。又塞塞,不安貌,見《博雅》。又伊蒲塞,卽優婆塞。《後漢·楚王英傳》以助伊蒲塞桑門之饌。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》先代切,音賽。邊界也。《禮·月令》孟冬備邊境,完要塞。又九塞。《
【寒】1. 冷,与“暑”相对:~冬。~色。~衣。~冽。~带。~战。~噤。~食(节名,在清明前一天。古人从这一天起不生火做饭,也有的地区把清明当作“寒食”)。~喧。~来暑往。唇亡齿~。 2. 害怕:~心。 3. 穷困,有时用作谦辞:~门。~伧。~舍。~窗(喻艰苦的学习环境)。~酸。~士(旧指贫穷的读书人)。
【寒】〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切,音韓。《說文》東也。本作。从人在宀下,从茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。《釋名》寒,捍也。捍,格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行,一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠,曰寒。《傳》煥以長物,寒以成物。又司寒,水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。《註》司寒,元冥,水神也。又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民,則上不具服。又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。又國名,在北海,平壽縣東寒亭。《史記
【空】1. 不包含什么,没有内容:~洞(a.没有内容的;b.物体内部的窟窿)。~泛。~话。~旷。~乏。~~如也。~前绝后。凭~(无根据)。真~(没有任何东西)。 2. 没有结果的,白白地:~跑了一趟。~口无凭。 3. 离开地面的,在地上面的地方:~军。~气。~投。~运。 | 1. 使空,腾出来:~一个格。~出一间房来。 2. 闲着,没被利用的:~白。~地。~额。~房。~缺。 3. 亏欠:亏~。 | ◎ 古同“孔”,洞。
【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切,音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢,謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空,盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空,天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤,宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二,其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官,遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年,行幸雍遂,踰隴登空同。《註》空同,山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之
寒空之中,蚩尤凛然凭立,如剑出鞘,刚劲有力。他的存在不仅是对寒冷的抵抗,更是对人类精神力量的象征。面对残酷的境遇,他的勇气与坚毅闪耀在漆黑的夜空中,激励每一个困顿的灵魂。
望寒空之下,残阳慷慨送别。古人视阳光为希望与温暖的象征,然而在这寒冷的边塞,即使阳光也显得更为坚定与悲壮。塞寒空下,蚩尤化为犹如斗转星移的夕阳,巍然独立,给人以力量与勇气。
荒芜境地,却犹似十丈春寒。这句诗深邃而隐晦,境况荒凉,却让人感受到深冬中极寒的威严与骄傲。寒,也是勇士之气,取之不尽,用之不竭。在寒风中,蚩尤的英姿正仿佛与春天里蓬勃的生机相匹敌。
蚩尤塞寒空,寄意深遥远。蚩尤,乃万族之首领,其名流传千古。塞,是大漠边陲,风雪肆虐之地,寒冷已深入骨髓。空,指苍穹星斗之间。这句诗描绘了一个英雄孤独、寒冷无情的境地,充满了战争与荣耀,让人不禁为之叹息。
蚩尤塞寒空,古今英雄之悲歌。这句诗以纵情豪迈的笔触,描绘了一个英雄在战场上凛然向前、不屈不挠的形象。他虽在敌人的包围中,但他的精神力量却如天空般辽阔,如暖阳般温暖,照亮了整个世界。这正是古人心目中所推崇的“仁义之行,俨然天人”之境界。