平仄：平 平 平 平 仄 平 平
拼音： chuán|zhuàn yī bō lǐ nán|nàn|nuó lùn|lún
【传】1. 转（zhuǎn ）授，递：～递。～输。～戒。～统。言～身教。 2. 推广，散布：宣～。流～。～名。～奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。 | 1. 解说经义的文字：经～。《左～》。 2. 记载某人一生事迹的文字：小～。自～。纪～。～记。～略。树碑立～。 3. 以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒～》。 4. 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：～舍（供来往行人居住的旅舍）。
【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也
【衣】1. 人穿在身上用以蔽体的东西：～服。～着（zhuó）。～冠。～架。～锦还（huān）乡。 2. 披或包在物体外面的东西：炮～。糖～。肠～。 3. 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 4. 姓。
【钵】◎ 洗涤或盛放东西的陶制的器具：～子。饭～。茶～。乳～（研药使成细末的器具）。 典
【理】1. 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。 2. 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。 3. 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。 4. 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。 5. 对别人的言行作出反应：～睬。答～。 6. 古代指狱官、法官。 7. 姓。
【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下
【难】1. 不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。 2. 不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。 3. 不好：～听。～看。 | 1. 灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。 2. 仇怨：排～解纷。 3. 诘责，质问：发～。非～。责～。 | ◎ 古同“傩”。
【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃
【论】1. 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。 2. 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。 3. 学说，有系统的主张：系统～。 4. 看待：一概而～。 5. 衡量，评定：～罪。～功行赏。 6. 按照：～件。～资排辈。 7. 姓。 | 1. 古同“伦”，条理。 2. 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。 3. 古同“抡”，挑选。 典网
【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也