韵脚：下平十四清
平仄：平 平 仄 仄 平
拼音： 2 liù|lù yì chuī xū
【名】1. 人或事物的称谓：～字。～氏。～姓。～义。～分（fèn ）。～堂。～落孙山。～存实亡。 2. 起名字：“秦氏有好女，自～为罗敷”。 3. 做某事时用来作依据的称号：这些人以“办学”为～，行骗钱之实。 4. 叫出，说出：不可～状。 5. 声誉：～誉。～声。～优（ａ．出名的，优良的；ｂ．名伶）。～噪一时。～过其实。 6. 有声誉的，大家都知道的：～人。～士。～师。～将（jiàng ）。～医。～著。～流。～言。～胜。～剧。 7. 占有：不～一文。 8. 量词，用于人：三～工人。
【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名，大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。又名號也。《儀
【六】1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。～合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。～亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。～经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》
【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切，音陸。《說文》易之數，隂變于六，正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六，老隂數也。又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者，六人也。《註》索隱曰：地理志，廬江有六縣。蘇林曰：今爲六安也。又叶錄直切，音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭，三十有六。修奉朝貢，各以其職。
【义】1. 公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 2. 合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 3. 情谊：～气。恩～。～重如山。 4. 意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 5. 指认为亲属的：～父。 6. 人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 7. 姓。
【义】《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲
【吹嘘】◎吹嘘chuīxū(1)[brag](2)夸张地宣扬或编造优点、长处等他的运气没有什么可以吹嘘的(3)口出气;嘘气(4)[crackup]∶过分夸奖这辆轿车并不像销售商所吹嘘的那样好(5)[oversell]∶对人或事过分吹捧新闻发布人员必须注意不夸大,不吹嘘
【吹嘘】1.呼气。《隋书·儒林传·王孝籍》：“咳唾足以活枯鳞，吹嘘可用飞穷羽。”清许秋垞《闻见异辞·返魂奇事》：“众仙女见朱某在侧，趁势吹嘘，如柳絮漾入晴空，飘扬无定。”清百一居士《壶天录》卷下：“有海蛇一条，傍岸游泳，吹嘘吐沫，久而始隐。”2.指喘气急促。《水浒传》第十六回：“那十个厢禁军，雨汗通流，都嘆气吹嘘，对老都管説道：‘我们不幸做了军健……我们直恁地苦。’”鲁迅《故事新编·补天》：“﹝女娲﹞以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业，呼吸吹嘘着，汗混和着。”3.比喻用力极小而成大事。南朝陈徐陵《檄周文》：“叱咤