平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: cóng cóng xǐ|xiǎn shǒu rào jīn pén
【丛丛】《典》形容人或物聚集的样子。五代齐己《闻落叶》诗:“来年未离此,还见碧丛丛。”清龚自珍《京师悦生堂刻石》:“若夫草莽市井之人,丛丛而蝨蝨,不出於黄炎,其先未尝有得姓受氏之荣也。”《典》
【洗】1. 用水去掉污垢:~脸。~涮。~涤。~澡。~心革面(喻彻底悔改)。 2. 清除干净:清~。 3. 像水洗一样抢光,杀光:~劫。 4. 昭雪冤枉:~雪。~冤。 5. 照相的显影定影:冲~。~印。 6. 玩牌时把牌搀和整理:~牌。 7. 基督教接受个人入教时的仪式:受~。~礼。 8. 盛水洗笔的器皿:笔~。 9. 把磁带上的录音或录像去掉。 | ◎ 同“冼”。
【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切,音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗,律名。《周語》姑洗所以修百物,考神納賔。《白虎通·五行論》洗者,鮮也。又姑洗,鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬,官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切,音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心,退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山,其下多洗石。又洗手,花名。《楓窻小牘》雞冠花,汴人謂之洗手花。漢典考證
【手】1. 人使用工具的上肢前端:~心。棘~(形容事情难办,像荆棘刺手)。着(zhuó)~(开始做,动手)。~不释卷。 2. 拿着:人~一册。 3. 亲自动手:~稿。~迹。~令。~书(a.笔迹;b.亲笔书信)。 4. 技能、本领:~法(技巧,方法)。~段。留一~。 5. 做某种事情或擅长某种技能的人:国~。扒~。生产能~。 6. 小巧易拿的:~枪。~册。 网
【手】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,音首。《釋名》手須也,事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止,手亦能止持其物,故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。又叶尸周切,音收。《焦氏·易林》邑姜叔子,天文在手。實沈參墟,封爲晉侯。又叶賞呂切,音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭,人面無手。厥號曰噓,重黎所處。又叶矧視切,音
【绕】1. 缠:~线。缠~。 2. 纠缠,弄迷糊:~嘴。~口令。 3. 走弯曲迂回的路:~远。~道。~越。 4. 围着转:~场一周。围~。环~。
【绕】《廣韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切,音擾。《說文》纏也。《干祿字書》遶,通繞。又姓。《左傳·文十三年》繞朝贈之策。《註》繞朝,秦大夫。又《集韻》人要切,音蟯。撓,或作繞。
【金盆】1.铜制的盆。供注水盥洗之用。《南史·海南诸国传·扶南国》:“王坐则偏踞翘膝,垂左膝至地,以白叠敷前,设金盆、香鑪於其上。”唐张谔《三日岐王宅》诗:“金盆浴未了,綳子绣初成。”唐王建《宫词》之四五:“丛丛洗手遶金盆,旋拭红巾入殿门。”2.比喻太阳或圆月。宋杨万里《携酒夜觅罗季周》诗:“淡月轻云相映着,浅黄帕子裹金盆。”
“丛丛洗手绕金盆”,此句抓住洗手的身份标志,通过绕金盆的动作表达了一种尊重和礼貌的态度。金盆象征着尊贵和珍贵,洗手绕金盆则彰显了洗手者的高尚品德和清洁自律。这种以动作来展示内心境界和品质的手法,颇具文雅之美,使人对洗手这一简单动作产生了新的思考。
“丛丛洗手绕金盆”,这句诗用简练、精确的语言道出了洗手者对纯洁的向往。短短几个字便展现出了一种内心世界和追求,给人留下深刻印象。金盆象征着尊贵财富,而绕过金盆则预示出洗手者对清洁和纯洁的追求。这一形象的描绘充满了文化内涵,使整句凸显出了高洁自律的精神。
“丛丛洗手绕金盆”,以简短明了的几个字勾勒出洗手者的内心世界和洁净之心。洗手头绪清新,金盆尊贵珍贵,绕盆动作显得庄重肃穆。这种遣词用句的高明之处,在于意在言外,寓情于物。通过洗手绕金盆,表达了洗手者对洁净高洁的憧憬和追求。整句简洁有力,意蕴丰富,富有古典诗词的意境之美。
此句“丛丛洗手绕金盆”,巧妙地结合了物象和动作,呈现出了一种高洁纯净的意境。丛丛洗手,象征着洗手者致力求洁净之心,金盆则代表尊贵和珍贵之物。通过洗手绕金盆的动作,给人以氛围烘托和画面感,使这一简单动作凸显出了内涵丰富的深远意义。整句煞有介事地表达了洗手者对纯洁高尚的追求。
丛丛洗手绕金盆,此句写人洗手之举,以洗手盆金贵以示其心重洁净。其形象之美妙,引人入胜,不啻有画卷扬名之感。然而,在句中,洗手动作被赋予了绕金盆的特定动作,使得此句显得别开生面,意境更加深远。这种手法巧妙地运用了修辞方法,使整句更加生动有力,通过动作描写凸显主题。