韵脚:下平二仙
平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: rén 1|3 chuán cuò rèn
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【几】1. 小或矮的桌子:茶~儿。 2. 将近,差一点:~乎。~至。 3. 苗头:知~其神乎。 | 1. 询问数量多少(估计不太大)的疑问词:~个人?~何(a.多少,如“人生~~?”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科,如“平面~~”)。 2. 表示不定的数目:~本书。~百人。
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳
【船】◎ 水上交通工具:~舶。~只。~舱。~帆。 典
【船】《唐韻》《集韻》《韻會》食川切,音膞。《說文》舟也。《世本》共鼓貨狄作船,黃帝臣。《揚子·方言》舟,自關而西謂之船。《釋名》船,循也,循水而行也。《史記·淮隂侯傳》信乃益爲疑兵,陳船欲渡臨晉。《註》索隱曰:劉氏云:陳船,地名,在舊關之西,今之朝邑,非也。案京兆有船司空縣,不名陳船。陳船者,陳列船艘,欲渡河也。《左思·蜀都賦》戈船掩乎江湖。又《正字通》皮船,明少保戚繼光濟水法,用生牛馬皮,竹木緣之如箱形,火乾,再用竿繫助之,以浮水。一皮船可乗一人,兩皮船合縫,可乗三人。又《韻會》衣領曰船。《正字通》俗以船爲
【错认】辨、认识。《唐律疏议·杂律·错认良人为奴婢》:“诸错认良人为奴婢者,徒二年。”五代王定保《唐摭言·无名子谤议》:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”清吴骞《扶风传信录》:“仲仙词有‘悔当初错认你心同竝蒂莲,到今朝方知你心不同如其面’之句。”
这句诗太奇特了!错认几人船,我觉得这可能是作者想表达人们在生活中常常犯错的状态。有时候我们以为看到的是真相,实际上却是自己的错觉。就像在大海上迷失,看到一艘破船,以为是几个人,结果却是自己看错了。无论是在感情还是其他方面,我们都有可能陷入这种错觉,所以要谨慎观察,不要被表面迷惑哦!
这句诗真是意味深长啊!错认几人船,我觉得这是对于人类认识世界的一种反思。我们每个人都有自己的错觉和局限性,就像看到一艘破船,以为上面有几个人,结果却是自己的错觉。这让人思考,我们对于世界的认识能有多少是真实的呢?可能我们需要更多的观察和思考,才能减少这种“错认”的情况发生。理性思考真的很重要哦!
这句诗可真是服了!错认几人船,这是什么意思嘛?是不是作者脑洞大开了?既然是“错认”,那就说明看错了几人是一回事,有点晕晕的感觉。但是也许就是这种迷糊感让人感兴趣吧,让人不禁想揣摩究竟是怎样的几人。心思真是够复杂,zsm好像就做不到这么有深度的诗了。
这句诗有点神奇!错认几人船,我觉得这是一种期待与失望的表达方式。有时候我们希望看到的是好的结果,但实际上却是相反的。就像看到一艘破船,以为上面有几个人,结果却是自己的错觉,这让人感到失望。但是也许作者想告诉我们,不要对事情抱有太大的期待,要保持理性,不要被表面所迷惑。别让错觉毁了好心情哦!
刚刚看到这句诗,差点没让我笑喷!错认几人船,这是在搞笑吗?但是过了一会儿,我才发现,这其实是一种比喻的表达方式。作者可能是借用了错认船上几个人的情景来暗喻我们在生活中经常会犯错的事情。也许有时候我们看到的并不是真相,需要仔细观察才能看清事实。所以,这句诗其实还是挺有哲理的!