韵脚：去四十九宥
平仄：仄 平 平 平 仄
拼音： xiù dà shī tóng liáng
【秀】1. 植物吐穗开花，多指庄稼：～穗。～而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不～（喻人早死或虚有其表）。 2. 特别优异的，亦指特别优异的人：～异。～才。优～。后起之～。 3. 美丽而不俗气：～丽。～劲。～俊。～拔（秀丽而挺拔）。清～。～外慧中（外貌俊美，内心聪明）。 4. 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不～（喻不成材或没出息）。 5. 茂盛：佳木～而繁荫。
【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀，
【大师】àshī(1)[greatmaster;master]∶指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等象棋大师(2)[GreatMaster]∶佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛,也用作对和尚的尊称诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。——《史记·伏生列传》
【大师】、专家的尊称。《史记·儒林列传》：“学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。”《百喻经·治秃喻》：“时彼秃人往至其所，语其医言：‘唯愿大师为我治之。’”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“二百餘年来，讲堂茂草、弦诵闃如。词章俭陋之夫，挟科举速化之术，儼然坐皋比、称大师矣。”胡适《＜国学季刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了，新起的学者还不曾有什么大成绩表现出来。”2.佛的十尊号之一。即天人师。《瑜伽师地论》卷八二：“谓能善教诫声闻弟子一切应作不应作事，故名大师。”后遂为僧人的尊称。《晋书
【铜梁】1.产铜的山。南唐陈陶《旅次铜山途中先寄温州韩使君》诗：“束马过铜梁，苕华坐堪老。”2.山名。在四川省合川县南。山有石梁横亘，色如铜。《古文苑·扬雄＜蜀都赋＞》：“铜梁金堂，火井龙湫。”章樵注：“铜梁山在宕渠县。”北周庾信《上益州上柱国赵王》诗之一：“铜梁影棠树，石镜写褰帷。”倪璠注：“铜梁影棠树者，言赵王出镇益州巴蜀，铜梁是听政之所，若召伯《甘棠》矣。”