平仄:平 平 平 平 平
拼音: diāo chóng sāng|sàng tiān 1
【雕虫】比喻从事不足道的小技艺。常指写作诗文辞赋。南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》:“虽读千赋,愈惑体要。遂使繁华损枝,膏腴害骨,无责风轨,莫益劝戒。此扬子所以追悔於雕虫,貽誚於雾縠者也。”唐李贺《南园》诗之六:“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。”《三国演义》第四三回:“若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨;青春作赋,皓首穷经,笔下虽有千言,胸中实无一策。”清曾国藩《致刘孟容书》:“今世雕虫小夫,既溺於声律繢藻之末,而稍知道者,又谓读圣贤书,当明其道,不当究其文字。”2.指诗文词赋。《北齐书·邢邵传》:“邵雕虫之美,独步
【丧】◎ 跟死了人有关的事:~事。~礼。~亡。~假(jià)。~乱。治~。吊~。 | ◎ 丢掉,失去:~失。~生。~偶。~胆。~气(不吉利,倒霉。“气”读轻声)。颓~(情绪低落,精神委靡)。懊~。沮~。~权辱国。~尽天良(良心全部失去了)。
【丧】〔古文〕《廣韻》《正韻》蘇浪切《集韻》《韻會》四浪切,桑去聲。《玉篇》亡也。又《正韻》失位也。《論語》二三子何患於喪乎。《註》喪,失位也。《左傳·昭二十四年》昭公曰:喪人不佞。又《廣韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郎切,音桑。《正韻》持服曰喪。《禮·檀弓》故孔氏之不喪出母,自子思始也。《又》子夏喪其子,而喪其明。《釋文》上喪字平聲,下喪字去聲。又《廣韻》喪,器也,今謂之柩。《禮·曲禮》送喪不踰境。又姓。《廣韻》楚大夫喪左。《說文》本作。《廣韻》亦作。
【天】1. 在地面以上的高空:~空。~际。~罡(北斗星)。~渊(上天和深渊,喻差别大)。~马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 2. 在上面:~头(书页上面的空白)。 3. 气候:~气。~冷。 4. 季节,时节:冬~。 5. 日,一昼夜,或专指昼间:今~。 6. 指神仙或他们所住的地方:~上。~宫。 7. 自然界:~堑。~时。~籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 8. 〔~干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 9. 自
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細
【真】1. 与客观事实相符合,与“假”、“伪”相对:~诚。~谛。~挚。~心。逼~。认~。~才实学。~知灼见。 2. 确实,的确:~好。~正。~切。 3. 清楚,显明:看得~。咬字很~。 4. 本性,本原:纯~。天~。 5. 人的肖像:传(chuán )~。写~。 6. 汉字的楷书:~字。~书。~草隶篆。 7. 姓。
【真】同眞。俗字。
我表示这句诗有点太抽象了,完全看不懂作者的用意。是不是故意玩文字游戏?有种智商被碾压的感觉。就好像是被闹着玩一样,完全没意思。有没有更能打动人的诗篇啊?
这个诗句听上去有点高大上,但是我觉得是不是有点太过头了。雕虫明明是一种小而弱的昆虫,怎么能跟失去天真这么大的事情捆绑在一起呢?有点牵强附会的感觉,不是很喜欢。
这句诗“雕虫丧天真”真的是毫无道理可言的,完全听不懂诗人想表达什么。简直就是一种浪费时间和精力的活动。根本听不懂为什么要把雕虫和丧天真联系在一起,难道雕虫有没有天真一说吗?就像某些人的网上言论一样,根本没有逻辑可言。
这首诗太子虚了!试问,哪个正常人会把小小的雕虫联系到失去天真的意义上?简直离谱!真是没有头绪,读完之后就只有一个满脑子的问号。
这种诗句也太不好解读了吧!看这个诗句就是摆在这里显摆的节奏啊。玄之又玄,缺乏实质性的内涵。我怀疑是不是诗人自己都听不懂自己在说什么,所以才故意写这种晦涩难懂的诗句,让人猜不透他的用心。太虚无缥缈了。