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东阁无因再得窥——九日

平仄:平 平 平 平 仄 平 平

拼音: dōng gé wú yīn zài dé|děi|de kuī

东阁无因再得窥释义

【东】1. 方向,太阳出升的一边,与“西”相对:~方。~经(本初子午线以东的经度或经线)。~山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸~流。  2. 主人(古代主位在东,宾位在西):房~。股~。~道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。  3. 姓。

【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切,音蝀。《說文》動也。陽氣動,于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東,而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也,其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東,月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切,音丁。《詩·小雅》念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂東。又叶都郞切,音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫,築室于旁。于旁伊何,在庭之東。

【阁】1. 类似楼房的建筑物,供远眺、游憩、藏书和供佛之用:楼~。滕王~。~下(对人的敬称,意谓不敢直指其人,故呼在其阁下的侍从者而告之;现代多用于外交场合)。  2. 特指女子的卧房:闺~。出~(出嫁)。  3. 小木头房子:~子。~楼。  4. 某些国家的最高行政机关:内~(简称“阁”)。组~。入~。  5. 古同“搁”,停止。

【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【因】1. 原故,原由,事物发生前已具备的条件:原~。~素。~果。病~。  2. 理由:~为(wéi )。~而。  3. 依,顺着,沿袭:~此。~之。~循(a.沿袭;b.迟延拖拉)。~噎废食。陈陈相~。

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因

【再】1. 表示又一次,有时专指第二次,有时又指多次:~次。~衰三竭。  2. 表示重复或继续,多指未然:~说。  3. 表示更,更加:~勇敢一点。  4. 表示承接前一个动作:想好了~写。

【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切,音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也,仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改,故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚,其可再乎。又子例切,音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮,辟與此其無異。寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再。

【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。  2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。  3. 满意:~意。扬扬自~。  4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。  5. 可以,许可:不~随地吐痰。  6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。  2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。  2. 用在动词或形容词

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【窥】◎ 从小孔、缝隙或隐蔽处偷看:~探。~伺。~测。~视。管~蠡测(喻见识浅陋,看不清高深的道理)。

东阁无因再得窥用户点评
tx
幽云万绪

东阁无因再得窥。此句以断章取义之法,令人玄惑。东阁者,有待讨之地也。无因者,模糊抽象之造成一。此由不求因果之语,追寻者勿过多迷茫,亦勿对其胡言无辞。读者之智,试思其隐士于兹,些许痕迹留。

2024-11-26 16:37:14
tx
江湖常青

有时候呢,东阁无因再得窥,也可以理解为人与人之间的缘分无法再续。就像是那些曾经很好的朋友,因为各种原因慢慢疏远了,再也没有机会像从前一样互相倾诉。咳,人依旧在,缘却已逝,这叫什么来着?就是“满满的心酸”。

2024-11-26 16:22:07
tx
流浪的星球

“无因”啊,“再得窥”啊,好像在说命运的捉摸不定。东阁是那么的遥不可及,我们就是没有机会再去感受了。世事无常,好像是在下一个分界点中停顿了。再怎么追寻也没有意义了吧。不过,有时候命运也会给我们一些惊喜,也许有一天会再次得到那个机会。就像东阁那样,突然出现在眼前,让人心动。

2024-11-26 16:03:03
tx
HappyFrog

东阁无因再得窥。似乎以“无因”为奇,然似乎有性命之可履。东阁者,寂寂幽窗之处,无意烟波雪霭间萦绕,颇有一番难以言状之神秘美。不求因果,诗人将读者置于无边无际之幻境,令人遐思遗憾,其境尽在无声处。

2024-11-26 15:13:58
tx
whisperingWind2

东阁无因再得窥。景象一幅,尽得其妙。笔者姑且云诗人有意探寻之,身陷其中,渲染一番。东阁其所在,本非常理举,所谓无因何也?究竟何事令诗人忧思追寻?留有诸多谜团不解。读者若能寓思于此,奇景将唾手可得。

2024-11-26 14:55:14
tx
芽月喵葬花灬

在快节奏的现代生活中,东阁无因再得窥也可以理解为无法再感受到真挚的情感。人们总是被工作和压力所困扰,难以找到内心的宁静。那些曾经让我们感动的事情,也因为繁忙的生活而变得越来越稀缺。人啊,不能总是追逐外在的物质,要留心内心的感受才是最重要的!

2024-11-26 14:45:00
tx
独行侠

东阁无因再得窥。此句以简洁明了之笔,迅疾勾勒出神秘空灵之景,颇有诗人点校神准之功。东阁作窥之场所,却又以无因体现其神秘之处,诗人以此构筑出一种萦绕心头的想象和疑惧感。诗人虽以简约之言,却启发读者多层次的思考与表达幻境之美。此句值得仔细品味和解读。

2024-11-26 14:29:51
tx
千年等一回

想想其他的事情吧,东阁只是其中的一小部分。人生就是这样啊,有得有失,有时候就是要学会放下。不过还是要感谢那些美好的回忆,它们曾经给我们带来过快乐。也希望能够在别的地方寻找到同样令人心动的景色吧!

2024-11-26 14:27:42
up