东西南北人——过四皓庙
韵脚：上平十七眞
平仄：平 平 平 仄 平
拼音： rén dōng xī nán běi
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【东西南北】◎东西南北dōng-xī-nán-běi[thefourcornersoftheworld]指四面八方,亦指方向出门分不清东西南北东西南北,谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》
【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却
这句表达了人们无论身处何方，都是伟大中华民族的一份子。诗人以“东西南北”四个方位唤起人们对自己祖国的热爱和认同。这种“天下同一绳，莫作两头燕”的情怀与俗世之见鲜明对立，让人内心震撼，自然而然地激发出对民族的自豪感和对和谐世界的向往。
每一方位都有其特有的人文风貌，描绘了人的性格与风格，生动表达了中国大地上的多样性与丰富性，并传递了诗人对人性的深刻触摸与理解。
“西方之人”即西边的人们，象征着智慧的积累与启发。这里的“西方”不仅仅是地理上的位置，更是指西方文明的传承与发展。西方人重视创新和思考，他们时常通过探索未知和挑战常规，推动人类文化的前进。
通过对人的特质与地域的联结，展现了方位与人之间微妙而奇特的联系，使读者对人多方位性的认识达到更深的层面。
东西南北人，不只是地理上的分区，更重要的是人类多元文化的交织和融合。这一句以简练的语言展示了人类的丰富性和独特性，向我们传达了爱与尊重各地人民的重要信息。阅读这句诗，我们会对地球上的四个方位不再只是空间的概念，而更深入地去了解和欣赏人类的多样性。
赋予方位以人性，使之化身为“人”，显示西北人民的坚毅与豪迈，东南人民的温文尔雅与善良，东北人民的勇敢与坚韧，西南人民的豁达与热情。
《东西南北人》是一首描摹人文地理的诗，以“东西南北”四个方位为起点，展现了人情世故与地域特色。
“东西南北人”是一句简洁而深刻的诗句，诗人以四个方位的人为主题，诠释了人类的多样性和广泛性。这一构思别出心裁，既表达了地理的方位，又蕴含了人类的普遍性。诗句简练而富有内涵，成为了一首传世之作。
