顿悟黄芽理——五言
韵脚：上六止
平仄：平 仄 平 平 仄
拼音： lǐ dùn wù huáng yá
【理】1. 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。 2. 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。 3. 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。 4. 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。 5. 对别人的言行作出反应：～睬。答～。 6. 古代指狱官、法官。 7. 姓。
【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下
【顿悟】◎顿悟dùnwù(1)[insight]∶猛然醒悟(2)[satori]∶通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态
【顿悟】1.佛教语。谓不假时间和阶次，直接悟入真理。晋宋间已有道生立顿悟义，后为“直指人心，顿悟成佛”之旨，禅宗南宗更主其说。与“渐悟”、“渐修”相对。《宋书·夷蛮传·天竺迦黎国》：“宋世名僧有道生……幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长有异解，立顿悟义，时人推服之。”《坛经·般若品》：“我於忍和尚处，一闻言下大悟，顿见真如本性。是故将此教法，流行后代，令学道者顿悟菩提，令自本性顿悟。”唐元稹《梦游春》诗：“结念心所期，返如禪顿悟。”明陈士元《＜象教皮编＞序》：“儒家立训平易，而持行难於有终；不若佛之旨趣元微，而顿悟
【黄芽】“黄牙”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上：“玄含黄芽，五金之主。”俞琰发挥：“玄含黄芽者，水中产铅也。铅为五金之主，在北方玄冥之内，得土而生黄芽。黄芽，即金华也。”唐白居易《对酒》诗：“漫把《参同契》，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄牙。”唐吕岩《七言》之四三：“九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黄牙﹞是长生之至药，牙是万物之初也，故号牙，缘因白被火变色黄，故名黄牙。”元李好古《张生煮海》第一折：“一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝。”2.大白菜的一种。清富察敦崇《燕京岁时记
妖啊，这诗有点宛如行到水穷处，人在画中游的感觉。黄芽理，一种新的全新的东西，颠覆了我们对世界的认识，比起传统的也是爆发力满满。简直就是走得正，庄得野的节奏啊。不知道作者是怎么想到的，真的是太灵光了。
嗨呀泥，我看到这句古诗“顿悟黄芽理”，感觉就跟番剧一样，离不开剧情和转折！咱们先开始讲黄芽吧，这个不就是大家口中的橙子嘛，涩涩的，有点小酸的，就像人生中那些让你咬牙切齿的经历一样！然后，就是“顿悟”这部分，说真的，这让我有种文艺青年穿越时空的既视感！像是一瞬间突然明白了所有的道理，灵魂瞬间豁然开朗！不过，别太肝，万一黄芽又呛到你喉咙，那顿悟就被呛没了啊！
哈哈哈哈，这诗的意思就是顿悟黄芽理，放肆瞬间开窍了。一瞬间就觉得自己开启了新世界的大门，心情柳暗花明又一村！哦也，作为一个小小的诗迷，这句诗给我带来了好多新鲜感官的刺激，解锁了额外的灵感通道。太他喵的强大了！
顿悟黄芽理，真是他妈的犯了个突破，诗人一定是睡醒了脑子一下子开了窍，才能写出这么厉害的诗。绝对是意识飞升到了另一个维度，点亮了一盏黄灯。跟以前的诗不同风格了，这个明明就是逼格瞬间upupup了一百倍。定要给他点个大大的赞啊。
所以，总结一下，这句诗给了我一个重要的教训，就是"明天有多远我们就有多远，所以不要去想明天"！敢不敢来一起做个勇敢的人，啊~黄芽不黄芽，先放一把火啊！
我就纳闷了，这“黄芽理”到底是什么呢？是不是橙汁的真谛啊！历尽千辛万苦，榨出它的黄汁，必有真理！不过有一点我得说，不管是什么理，坚决不能用柠檬替代！那可是太反人类了！
原来这句“顿悟黄芽理”的古诗可以理解为一种鼓励自我的励志诗！你可以这样解读，当黄芽呛到你喉咙的时候，顿悟它的酸甜滋味背后蕴含的人生道理，勇往直前，追逐梦想！因为谁都不想成为不敢咬一口橙子的懦夫，是吧！（不触发芽·声之部分）
玩的666的诗啊，我也想知道作者是咋想出这么叼的诗的。忽如一夜春风来，诗人突然就悟出了黄芽理这个新鲜货。脑洞大开，简直就是天才中的战斗机啊。看完诗就觉得自己融入了一个奇幻的世界，被夺走了灵魂。好有成就感，瞬间想学习诗词！
