复道交窗作合欢——长安古意
平仄：仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音： zuò hé huān jiāo chuāng fù dào
【作】1. 起，兴起，现在起：振～。枪声大～。 2. 从事，做工：工～。～息。～业。 3. 举行，进行：～别（分别）。～乱。～案。～战。～报告。 4. 干出，做出，表现出，制造出：～恶（è）。～弊。～梗。～祟。～态。～色。～为。～难。～奸犯科（为非作歹，触犯法令）。 5. 当成，充当：～罢。～保。～伐（做媒人）。～壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。 6. 创造：创～。写～。～曲。～者。 7. 文艺方面的成品：～品。不朽之～。 8. 同“做”。 9. 旧时手工业制造加工的场所：
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【合欢】亦作“合懽”。亦作“合驩”。1.联欢；和合欢乐。《礼记·乐记》：“故酒食者，所以合欢也；乐者，所以象德也；礼者，所以缀淫也。”《墨子·明鬼下》：“虽使鬼神诚亡，此犹可以合驩聚众，取亲於乡里。”汉焦赣《易林·升之无妄》：“二国合欢，燕齐以安。”明梁辰鱼《浣纱记·采莲》：“自从西施入宫，妙舞清歌，朝懽暮乐，不多日，算不得尽了千遭云雨之情，记不起喫了上万钟合懽之酒。”清方文《柬周颖侯相约同往钱塘》诗之二：“兰陵趣驾者，判醉合欢时。”2.指男女交欢。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“沉洪平日原与小叚名有情，那时扯在
【交窗】即窗户。古代窗户用木条横竖交叉而成，故称。《说文·片部》：“牖，穿壁以木为交窗也。”段玉裁注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。”唐卢照邻《长安古意》诗：“复道交窗作合欢，双闕连甍垂凤翼。”明袁宗道《顾仲方画山水歌》：“密竹繁花迷鸟逕，交窗叠榥到鱼潭。”
【复道】1.楼阁或悬崖间有上下两重通道，称复道。復，通“复”。《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为復道。”《史记·留侯世家》：“上在雒阳南宫，从復道望见诸将相与坐沙中语。”裴駰集解引如淳曰：“復，音复。上下有道，故谓之復道。”《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“自雍门以东至涇渭，殿屋復道周阁相属。”刘白羽《敦煌秋日》：“第二天上午，我们又奔赴莫高窟，攀缘于回廊复道之中，留连于岩窟洞天之内。”2.指水陆两路。復，通“复”。唐皇甫冉《送顾萇往新安》诗：“由来山水客，復道向新安。半是乘潮便
跟普通的诗歌不一样，这句话的表达方式简洁明了，没有冷板凳和拉长脸那一套。就是好像文字和话语的联接很舒服的一样。再加上中间那个“作”字，简直就是宙斯盾了！哇！佩服！佩服！
无论是复道还是窗口，不得不说，这是一对超强逆天cp啊！没有交错的复道，就没有那些不期而遇的一瞬间；没有互相交换的窗口，就没有那些悄然降临的甜蜜尬聊！它们就像是那些互联网上的灵魂伴侣一样，你永远不知道下一个窗口会带来怎样的惊喜。
复道交窗作合欢，彻底刷新了我们对诗歌的认知！看似平凡的词语组合，却蓄藏着深深的思考。它们用简单的文字，表达出了复杂的情感。仿佛这句诗在诉说着，当我们在网络上互相交流时，那些看似平凡的对话，其实是一种心灵的交汇。
这个诗句真是太骚了！“复道交窗作合欢”这不就是把道路和窗户合二为一吗？简直就是民科级别的扯淡！
一言以蔽之，这句诗简直是古代版的“邻家女孩都好好看”。复道交窗，听起来仿佛是古代版的Twitter，让你和窗户对面的邻居直接互动，超级方便。话说，你觉得他们在聊什么呢？约好去喝个下午茶？还是情绪低落今晚要不要一起唱KTV呀？
商家打广告的时候都喜欢“用心良苦地潜藏东西在眼前”，就是要让人有一种欢畅神往什么的，所谓的"复道交窗作合欢"，无论是从字里行间还是诗词的意境都给人一种诱惑力的存在！我已经有点巴不得去试一试“复道”这一套了！
唉呀呀，说到合欢，感觉一个颜文字都无法表达我心情的开心~(≧▽≦)~复道交窗作合欢，一切尽在不言中，不仅可以窥探花花草草，还可以偷窥一下帅哥美女哦，~~(￣▽￣)~*.
虽然这句诗听起来很玄乎，但是其实想想就像是一场无声的约定。复道交窗，就像是一种神秘的通行证，让人们在繁忙的生活中建立起联系，让感情在窗户之间缓缓生长。这就是诗歌的魅力啊！
