富贵非所愿——短歌行
平仄：仄 仄 平 仄 仄
拼音： fēi fù guì suǒ yuàn
【非】1. 不，不是：～凡。～法。～分（fèn ）。～礼。～但。～同小可。啼笑皆～。 2. 不对，过失：痛改前～。文过饰～。习～成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 3. 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我～看这本书。 4. 责怪，反对：～难（nàn ）。～议。无可厚～。 5. 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东～。西～。
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會
【富贵】◎富贵fùguì[richesandhonour;wealthandrank]富裕而又有显贵的地位公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清·袁枚《黄生借书说》
【富贵】1.富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”唐韩愈《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”老舍《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”2.使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“梁人高遂乃説婴曰：‘能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。”
【所愿】愿望；希望。《孟子·公孙丑上》：“皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。”晋陶潜《闲情赋》：“考所愿而必违，徒契阔以苦心。”2.指愿意去的地方。唐韩愈《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。”汉
富贵虽然带来物质上的满足，但也伴随着繁忙和压力。有时候，我们渴望的不是金钱的堆积，而是内心的宁静和简单的幸福。我们更向往的是一种轻松自在的生活，可以随心所欲地去追求我们真正感兴趣的事物。
富贵非所愿，感悟之情浩浩蕴含，犹是溪流抗流而上。诗人借意寓情，财富豪情与心灵之愿望相对比，悲叹人生追求之艰辛。不啻高山峻岭上其结构层次之妙，曲弯之巧，琢磨不透乃“富贵非所愿”。
我们这一代的追求是不一样的。我们不再那么在乎别人的眼光，不再盲目追随富贵的脚步。我们更注重内心的满足和精神上的富足。所以说，富贵真的非所愿！
富贵非所愿，还真是有些讽刺。你看，有的人得了富贵，却因为各种琐事困扰，倒没有时间去享受这份财富。人家恐怕是希望倒回贫穷的时候，过上没烦恼的自在生活吧！
富贵者，人生之众义也，犹如红尘中华丽之饰。而人之所求，常在内心深处。富贵固伟大，然而心之所愿非富贵。视富贵如菊花般明媚之物，乃人生追求之目标也，欲逃富贵之束缚，以找寻内心之平静。
富贵非所愿，这句诗真的概括了我们现在的生活啊！我们这一代就是被追求富贵支配着，但有时候真的受够了有钱有势的烦恼。先说说富，很多人认为富有了就会幸福，可是有多少人靠着钱生活却过着空虚无趣的日子呢？有时候我觉得，没钱真是幸福，至少不会为了物质而烦恼。
富贵非所愿，那是因为大部分人都忽略了富贵的后面其实还有许多无奈和压力。就像干饭的人总觉得饭菜很香，但腻了这么多年，也许就能理解那句富贵非所愿的滋味了。
以此须兼顾富贵与内心之愿，富贵者，俗世之需求，而心之所求，方是人生之真谛。富贵虚名相诱，爱于名利者，时常铤而走险。愈贪图富贵，意愿愈远，离心之乐境亦愈远。非富贵而富贵，方为人生之真谛所在。
