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父母之乡去不得——水夫谣

韵脚:入二十五德

平仄:仄 仄 平 平 仄 平 平

拼音: dé|děi|de xiāng zhī qù bù|fǒu fù mǔ

父母之乡去不得释义

【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。  2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。  3. 满意:~意。扬扬自~。  4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。  5. 可以,许可:不~随地吐痰。  6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。  2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。  2. 用在动词或形容词

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【乡】1. 泛指小市镇:~村。穷~僻壤。  2. 自己生长的地方或祖籍:家~。故~。~井。~里(a.家庭久居的地方;b.同乡的人)。~党(乡里)。~试。  3. 中国行政区划基层单位,属县或县以下的行政区领导。

【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。  2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。  3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。  4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。  5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。  6. 虚用,无所指:久而久~。  7. 往,到:“吾欲~南海”。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《

【去】1. 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:~处。~路。~国。  2. 距离,差别:相~不远。  3. 已过的,特指刚过去的一年:~年。~冬今春。  4. 除掉,减掉:~掉。~皮。~势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。  5. 扮演戏曲中的角色:他~男主角。  6. 用在动词后,表示趋向:上~。进~。  7. 用在动词后,表示持续:信步走~。  8. 汉语四声之一:~声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【不】1. 副词。  2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。  3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。  4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【父母】◎父母fùmǔ(1)[parents](2)父亲和母亲的总称父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》(3)具有父亲和母亲作用的人

【父母】1.父亲和母亲。《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》:“父母者,人之本也。”《法苑珠林》卷四:“﹝主﹞奉行十善,哀念人民,如父母爱子。”杜鹏程《保卫延安》第三章:“要像父母一样爱护、关心战士。”2.指万物化生的根源。《书·泰誓上》:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。”《鹖冠子·泰录》:“味者,气之父母也;精微者,天地之始也。”《淮南子·俶真训》:“夫天之所覆,地之所载,六合所包,阴阳所呴,雨露所濡,道德所扶:此皆生一父母而閲一和也。”3.见“父母官”。

父母之乡去不得用户点评
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微笑的小熊

“父母之乡去不得”是一句四字诗,表达了一个无奈之情。这句诗字字珠玑,意境深远。首先,以“父母之乡”为起句,情感私密而真挚。当子女生活在异乡,难免思念故土,怀念父母的关爱。然而,接下来的“去不得”一词,却将子女希望回乡的渴望戛然而止。这种尴尬之感,仿佛山川阻隔,既切合实际又扎人心弦。

2024-11-07 16:03:24
tx
遥远的思念

父母之乡去不得,这句诗之所以能感动人心,首先在于其选字精确而得体。以“父母之乡”一词,准确而生动地勾勒出了家乡温馨浓厚的家庭情感。再以“去不得”二字,犹如一道闪电,直击人心,恣意激发人们的无尽思绪。此句的美在于言简意赅,再加上对亲情的深刻描绘,使读者不禁陷入沉思,产生共鸣之感。

2024-11-07 15:55:19
tx
含苞待放

通过这句诗,作者再现了离乡之人最真实的心路历程,既有对离别乡土的无奈之情,又有对亲人温馨牵挂的深切之意。这种情感的表达,使得诗句更加深入人心,催人泪下。这个句子以简短凝练的形式,用最直观的方式表达了人对家乡的眷恋,抚慰了漂泊在外的心灵,使其倍感温暖和安慰。此句诗的巧妙之处在于,通过简单而朴实的词句,构建出极富感情色彩的画面,使读者仿佛能够感受到作者思乡之情,从而引发了无尽的思考。

2024-11-07 15:54:16
tx
梦幻的浪漫

其次,诗中“父母之乡去不得”这一结构,牢牢抓住读者的心理。对于每个人而言,家乡都有一种特殊的羁绊,是心灵的港湾,滋养了人们的情感。所以,无论身居何方,思乡之情时时弥漫于胸臆。而诗人挑选父母之乡作为切入点,更能够触动人们的思绪。这句诗以家庭为中心,将人们对家乡的留恋与对父母的牵挂融为一体,故得其一体两面之功。

2024-11-07 15:52:33
tx
岁月神偷鸽鸽鸽

同时,诗意深远,启迪人心。诗中的“去不得”暗含着一种无可奈何之意。虽有思乡情怀,却因为各种客观原因无法回到父母的身边。这种现实的微妙表达,使人们不禁想起自己的境遇,深感人生的无常与矛盾。诗中表述的这场尴尬,呈现人们内心的纷纭复杂,引发读者的共鸣。

2024-11-07 15:35:37
tx
孤单北极星

“父母之乡去不得”,简洁而贴切,尤以两句后半部分的无奈显然。尽管思乡情深,但无法尽情表达。这句诗以朴实的文字、深刻的意境,折射了诗人对家乡与父母的感怀之情。并通过较为浅显的意象,引发读者对离乡别亲这一普遍话题的深思。

2024-11-07 15:06:53
tx
舞动的拉菲尼亚

“父母之乡去不得”,这句诗将思念故土、思亲之情催发到极致。乡土情怀、家国情结在这句短短的诗句中得以完美融合,展现了中国古代文化中崇尚亲情、家庭纽带的特点。作者运用简练而又有力的辞藻,抓住了人们最为敏感也最为脆弱的心理,给人以深远的思考。

2024-11-07 15:02:18
tx
silverTears25

此句诗别具腔调,透露出一种苦涩的美。过佳丽而似妖精的言辞,节制中透露出一丝哀怜之情,使诗意洋溢而不显沉重。这种通过诗句所体现出来的情感,恰到好处地表达了人离乡别亲的复杂心理。这句诗的优美之处在于其才情水云间的表达,使读者更容易沉浸于其中,感同身受。

2024-11-07 14:24:18
up