平仄:平 仄 平 仄
拼音: sǐ fū|fú cóng zǐ
【死】1. 丧失生命,与“生”、“活”相对:~亡。~讯。~刑。~囚。~棋。~地。生离~别。~有余辜。 2. 不顾生命:~志(牺牲生命的决心)。~士(敢死的武士)。~战。 3. 固执,坚持到底:~心塌地。~卖力气。 4. 无知觉:睡得~。 5. 不活动,不灵活:~结。~理。~板。 6. 不通达:~胡同。~路一条。 7. 过时,失去作用:~文字。 8. 极,甚:乐~人。
【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。
【夫】1. 旧时称成年男子:渔~。农~。万~不当之勇。 2. 旧时称服劳役的人:~役。拉~。 3. 〔~子〕a.旧时对学者的称呼;b.旧时称老师;c.旧时妻称夫;d.称读古书而思想陈腐的人。 4. 与妻结成配偶者:丈~。~妇。 | 1. 文言发语词:~天地者。 2. 文言助词:逝者如斯~。 3. 文言指示代词,相当于“这”或“那”:~猫至。
【夫】《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切,音膚。男子通稱。《禮·郊特牲》夫也者,以知帥人者也。《詩註》夫有傳相之德,而可倚仗,謂之丈夫。又男女旣配曰夫婦。《易·家人》夫夫婦婦。又先生長者曰夫子,妻稱夫亦曰夫子。又《禮·曲禮》天子有后,有夫人。又妾曰如夫人。《左傳·昭十七年》齊侯好內,多內寵,內嬖如夫人者六人。又官名。《禮·王制·大夫註》大夫者,扶進人者也。又《周禮·地官》十夫有溝,百夫有洫,千夫有澮,萬夫有川。又十六以上不成丁,曰餘夫。又販夫。《周禮·地官》夕時而市,販夫販婦爲主。《白樂天詩》樓暗攢倡婦,堤喧
【从子】子cóngzǐ[nephew]侄子后还朝,求太监后,得二从子。——崔铣《记王忠肃公翱三事》汉
【从子】。《左传·襄公二十八年》:“卫人立其从子圃,以守石氏之祀,礼也。”杨伯峻注:“从子,兄弟之子也。亦谓之犹子。”《三国志·魏志·夏侯尚传》:“夏侯尚字伯仁,渊从子也。”宋王深源《<卧游录>序》:“先生(吕祖谦)之从子乔年既取‘卧游’二字扁先生燕寝之堂,復以是编属东阳郭君淇书之。”清恽敬《逊庵先生家传》:“无锡高世泰,忠宪公攀龙从子也。”汉
嘿~大家好啊!今天我们要点评的是一句诗:“夫死从子”。小伙伴们,这句诗是不是让你觉得有点奇怪呢?下面就让我来给你们解析一下~ 首先,不得不说这句诗的写法很有创意啊!“夫死从子”,听上去就像是在古代某个王子告别他的师父一样。那位王子哭着说:“夫,你去死吧,我还会继续成为你的传人!”这可是哭笑不得的离奇情景呢。
“夫死从子”这句诗语简洁明快,蕴含着深刻的家族责任与义理。其中,“夫”字表达了家庭的血脉相通,转载了前人的期望;其后的“死”字,宛如鸣钟般提醒后代子孙生命的脆弱与短暂;接着而来的“从子”,则直接点出了后代的责任与担当。如此一诗,正是古人潜心研究出的家族伦理之精髓,是传统文化长久沉淀的呈现。
再来,我们发现这句诗还隐藏着一种伤感的情绪。夫死从子,说白了就是“夫死”是“从子”的导火索。你看,“夫死”和“从子”都带着一种别离的伤感。诗人就像是在表达一种无奈的感觉,因为爱人离去,只好孤独地追随着自己的后代。这句诗也可以让我们反思一下生离死别的痛苦,同时也提醒我们要珍爱眼前人。 最后,我们还可以从这句诗中感受到一种深厚的亲情。夫死从子,可以理解为丈夫的离去后由孩子来延续家族的血脉。这种家族的连续性和传承性让我们感受到了人类的情感纽带。不管是夫妻,父子,还是兄弟姐妹,都会在这句诗中找到属于自己的共
其次,我们可以从这句诗中体会到传统文化的独特之处。夫子,就是指的孔子。既然是孔子,那这句诗就显得很有分量了。你看,孔子死了以后,他的学生们既继承了他的思想,也继续了他的学术传统。所以,这句诗的意义也就在于“承先启后”,所以这句诗是一种表达对知识传承的敬意。 接着,这句诗还有另外一个解读哦。夫死从子,可以看成是两句话,“夫死”和“从子”。夫死,即“老公去逝了”。然后从子,这是不是暗示着孤男寡女的故事开始啦?说不定这是个江湖父女拍档呢!夫子死后由女儿继承了江湖使命,开始了一段刺激的武侠传奇。别看娇柔可爱
此句诗“夫死从子”,以简洁之辞,深刻表达了家庭的血脉相传之道。其中,“夫”字一出,提醒人们家庭之责,言传身教之义。而“死”字之后,则昭示着家庭中的长辈无法常在,应当以自己行事为新生代做出楷模榜样。紧接着而来的“从子”,则道出了子孙后代的职责,促使他们孝亲、尊长,将前辈的智慧与品德代代相传。在这四个字的娓娓道来中,映照出了家庭的根本原则,道出了子孙后代敬老孝亲的职责重大与意义深远。
“夫死从子”这句诗,不仅展现了传承家风与尊长的美德,还饱含了孝行之道。诗中以“夫”字道明了家族的声名与声誉,强调了继承家训、长幼有序的家本之道;而“死”字之所描绘的无常与离别,则唤起人们对生命脆弱性的思考。紧接着而来的“从子”一词,则勉励人们弘扬家风,传承前辈的智慧与美德。这句诗如同琴声照人心,深入人心,令人倍感亲近与感慨。
此句诗“夫死从子”融合了家族传统与古代礼义文化,成为后代子孙尊长的教诲。其中,“夫”字之进香迎请,表示敬老之情至诚;“死”字之含意,则启示人们生生不息,后代追思与铭记的责任。此后的“从子”,意味着子孙后代在长辈离世之后,需严守家训,继承前辈之德行。这句诗落笔千古,穿越历史的沧桑,昭示着家庭中世代相传的传统美德。
“夫死从子”所包含的意涵丰富而深远。从字义上看,“夫”字之于家庭,有着庄重稳健之义;“死”字之意,不仅在于自身离世,亦体现了前辈的无常与脆弱;“从子”之责,恰好连接了前人与后代。如此构成的这句诗,引发人们对家庭价值观念的思考。即便长辈离去,也要追随前例,坚守家风,传承家园之美德。以此句诗为镜,体味此生应当孝顺父母,永志不忘的真谛。