高楼齐下视——古宴曲

平仄：平 平 仄 仄 仄

拼音： gāo lóu qí|jì|zī|zhāi xià shì

【高】1. 由下到上距离大的，与“低”相对：～峰。～空。～踞。～原。～耸。～山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。～屋建瓴（形容居高临下的形势）。～瞻远瞩。 　2. 高度：他身～一米八。 　3. 等级在上的：～级。～考。 　4. 在一般标准或平均程度之上：～质量。～消费。～价。～档。～手。～能物理。 　5. 声音响亮：引吭～歌。 　6. 敬辞，称别人的事物：～见。～就。～论。～寿。～堂。～徒。 　7. 热烈、盛大：～昂。兴～采烈。 　8. 显贵，道德水平高：崇～。清～。～风亮节。～尚。～雅。～洁。 　9. 宗族中最

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切，音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。《釋文》高，古報反。又如字。又叶居侯切，音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯

【楼】1. 两层和两层以上的房屋；亦指建筑物的上层部分或有上层结构的，或指楼房的一层：～房。～梯。～道。～层。城～。岗～。阁～。～台。～船。办公～。高～大厦。 　2. 姓。

【齐】1. 东西的一头平或排成一条直线：～整。参差不～。 　2. 达到，跟什么一般平：见贤思～。河水～腰深。 　3. 同时；同样；一起：～名。～声。～心协力。一～前进。 　4. 全；完全：～全。人到～了。 　5. 中国周代诸侯国名，疆域在今山东省北部、东部和河北省的东南部。 　6. 中国朝代名：南朝～。北朝～。 |　1. 调剂：夫匠者手巧也，而医者～药也。后作“剂”。 　2. 药剂：处～不过数种。后作“剂”。 　3. 界限；分际：百年，寿之大～。 　4. 成功；成熟：事能得～。后作“济”。 |　◎ 同“粢”。古

【齐】〔古文〕亝《唐韻》徂兮切《集韻》《韻會》《正韻》前西切，音臍。《說文》禾麥吐穗上平也。《註》徐鍇曰：生而齊者，莫如禾麥。又《玉篇》整也。《正韻》無偏頗也。《荀子·富國篇》必將修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民。《註》齊，整也。又等也。《前漢·食貨志》世家子弟富人，或鬭雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民。《註》如淳曰：齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。又《正韻》莊也，肅也。《左傳·文二年》子雖齊聖，不先父食。《註》齊，肅也。又正也。《詩·小雅》人之齊聖。《註》中正通知之人也。《朱傳》齊，肅也。又《爾雅·釋言》殷齊，中也

【下】1. 位置在低处的，与“上”相对：～层。～款。 　2. 等级低的：～级。～品。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。～里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 　3. 方面，方位：两～都同意。 　4. 次序或时间在后的：～卷。～次。～限。 　5. 由高处往低处，降落：～山。～车。～马。～达。 　6. 使降落：～半旗。～棋。 　7. 进入：～海。 　8. 投送：～书。 　9. 到规定时间结束日常工作或学习：～班。～课。 　10. 谦辞：在～。～官。 　11. 颁布：～令。 　

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【视】1. 看：～觉。～力。～野。鄙～。注～。近～。～而不见。熟～无睹。 　2. 亲临某事：～事。～察。 　3. 看待：藐～。重～。等闲～之。 　4. 看望：探～。省（xǐng ）～。 　5. 比照：“天子之卿受地～侯”。 　6. 古同“示”，表明。

【视】〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者