韵脚:入二十四職
平仄:平 平 平 平 仄
拼音: sè wú wéi|wèi hóng jiān
【色】1. 由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象:颜~。~彩。~相(xiàng )。~调(diào )。 2. 脸上表现出的神气、样子:脸~。气~。~厉内荏。 3. 情景,景象:行~匆匆。景~宜人。 4. 种类:各~用品。 5. 品质,质量:音~。成~。足~纹银。 6. 妇女美貌:姿~。~艺。 7. 情欲:~情。好(hào)~。
【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色,靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色,女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【红笺】“红笺”。红色笺纸。多用以题写诗词或作名片等。唐白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》:“斜行题粉壁,短卷写红牋。”五代王仁裕《开元天宝遗事·风流薮泽》:“长安有平康坊,妓女所居之地,京都侠少,萃集于此。兼每年新进士以红牋名纸,游謁其中,时人谓此坊为风流藪泽。”宋晏殊《清平乐》词:“红笺小字,説尽平生意。”清黄景仁《感旧杂诗》之四:“非关惜别为怜才,几度红笺手自裁。”典
这句诗给人一种淡淡的忧伤和落寞之感,意境独特却与人心相通,让人产生共鸣。红笺为无色,不仅揭示了时间的无情,也折射出人生的无常和变迁。诗人通过淡化色彩,以平凡之笺构筑丰富之意境,以极简的笔法勾勒出人情万象。
红笺为无色?那试问我用直升机点燃烟花然后放在红笺上会怎样?难道红笺能瞬间炸裂成彩色的烟雾让我在天空中划出一个完美的彩弧么?我出钱!让我试试!
人啊,总是在寻找着某种不被理解的美,而这句诗或许就是某种美的表达。红笺为无色,是对于传统审美的挑战,是对于刻板印象的反叛。它勇敢地告诉我们不要被束缚,无论是颜色还是形式,都可以被打破。毕竟,对于美的定义就是要随心所欲,不被框架所限制!就像某些时尚大佬说的那样,追随自己的内心,表达自己的个性,才能活得更有意思嘛!
这句诗写的是红笺变成无色,还不如直接写红笺褪色好了!简单明了,不费脑子!难道诗人是懒人?还是摇滚乐队?他们一直都有喜欢使用黑白无色的配色酷炫自己,难道是摇滚精神深入骨髓啊!
红笺为无色,咋一看有点意思,就像是有一种隐藏的美,不被世俗所见。不过有些人可能会觉得这句诗有点太唬人了吧,红笺为无色,这是什么鬼?难道是红笺也能隐身不成?秀得咋这么离谱呢?卧槽!
红笺为无色,从表面上看似乎是矛盾的,然而这正是其独有的魅力所在。红色象征着火热,颜色鲜明,而无色则代表无形无质,深藏不露。这种对比之中,亦蕴含着作者对人生境界的探求。可以说,红笺为无色,承载了作者独特的创作思想,对诗歌形式和内涵的追求。
韵律的运用灵活而自然,无琐碎之感。诗句以清新简短的字句构成,用词简洁而有力,句子朗朗上口,读来十分流畅。纵然诗句短小,但却能在有限的文字中表达出复杂的情感,让人耐人寻味。
当然咯,也有可能这句诗只是作者的一番瞎扯,纯属搞事情!你看,现在这些年轻人,真是越来越敢于突破哦!不过,这种搞怪的风格也是有它的粉丝群体的,毕竟咱们都不喜欢平淡无奇,追求与众不同才是王道!