公之斯文若元气——韩碑

平仄：平 平 平 平 仄 平 仄

拼音： 4|3 gōng zhī 1 wén yuán qì

【若】1. 如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 　2. 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 　3. 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 　4. 约计：～干（gān ）。～许。 　5. 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 　6. 顺从：“曾孙是～。” 　7. 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 　8. 指“若木”（古代神话中的树名）。 　9. 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 　10. 文言句首助

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【公】1. 正直无私，为大家利益：～正。～心。大～无私。 　2. 共同的，大家承认的：～理。～式。～海。～制。 　3. 国家，社会，大众：～共。～安（社会整体的治安）。～众。～民。～论（公众的评论）。 　4. 让大家知道：～开。～报。～然。 　5. 封建制度最高爵位：三～（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。～子。～主。 　6. 敬辞，尊称男子：海～。包～。诸～（各位）。 　7. 雄性的：～母。～畜。 　8. 对长辈和年老人的称呼：～～。外～（外祖父）。 　9.

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執

【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 　2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 　3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 　4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 　5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 　6. 虚用，无所指：久而久～。 　7. 往，到：“吾欲～南海”。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【斯】1. 这，这个，这里：～人。～时。以至于～。 　2. 乃，就：有备～可以无患。 　3. 劈：“墓门有棘，斧以～之”。 　4. 古同“厮”，卑贱。 　5. 古同“澌”，尽。 　6. 姓。

【斯】〔古文〕《廣韻》息移切《集韻》《韻會》相支切，音私。《說文》析也。《爾雅·釋言》斯，離也。《註》齊曰斯。《詩·風》墓門有棘，斧以斯之。《箋》維斧可以開析之。《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人，與之脯一朐，曰斯食之。《註》斯，析也。又《爾雅·釋詁》斯，此也。《易·解卦》朋至斯孚。《詩·召南》何斯違期。又《詩·小雅》鹿斯之奔。《疏》此鹿斯與斯柳斯，斯皆辭也。又《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》斯，猶耳也。《疏》耳是助句之辭。又卽也。《書·金縢》大木斯拔。又賤也。《後漢·左雄傳》郞官部吏，職斯祿薄。《註》斯，賤也。

【文】1. 事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。 　2. 刺画花纹：～身。 　3. 记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。 　4. 用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。 　5. 人类劳动成果的总结：～化。～物。 　6. 自然界的某些现象：天～。水～。 　7. 旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。 　8. 文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。 　9. 温和：～火。～静。～雅。

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【元气】◎元气yuánqì(1)[chaos]∶指天地未分前的混沌之气(2)[spirit]∶精神;精气(3)[vitality;vigor]∶指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量元气大伤

【元气】1.指天地未分前的混沌之气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。”颜师古注引孟康曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一。”唐陈子昂《谏政理书》：“元气者，天地之始，万物之祖。”宋曾巩《地动》诗：“吾闻元气判为二，升降相辅非相伤。”2.泛指宇宙自然之气。《楚辞·王逸＜九思·守志＞》：“食元气兮长存。”原注：“元气，天气。”唐刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》诗：“叠浪浮元气，中流没太阳。”郭沫若《颂武汉》诗：“混茫元气连三镇，駘宕东风遍九垓。”3.指人的精神，精气。《后汉书·赵咨传》：“夫亡者，元气去体