红烛夜回舟——寄题馀杭郡楼，兼呈裴使君
平仄：平 平 仄 平 平
拼音： zhú yè hóng|gōng huí zhōu
【烛】1. 用线绳或苇子做中心，周围包上蜡油，点着取亮的东西（古代亦称“火炬”）：蜡～。花～。～光。～泪。～台。风～残年。 2. 洞悉：洞～其奸。 3. 灯泡瓦特数的俗称：十五～的灯泡。
【烛】《集韻》持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。 《字彙》俗作燭字。非。（燭）《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。又《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭，莫不率。又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·文帝紀》太平玉燭，爾乃議之。又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。又星名。《史記·天官書》燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年
【夜】◎ 天黑的时间，与“日”或“昼”相对：～晚。日日～～。～阑（夜将尽时）。～盲。～幕。～宵。～话。～袭。～行（xíng ）。～战。
【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解
【红】1. 像鲜血的颜色：～色。～叶。～灯。～尘。～包。～烧。～润。～艳艳。～口白牙。～绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。 2. 象征顺利或受人宠信：～人。～运。～角（jué）儿（受观众欢迎的演员）。走～。 3. 喜庆：～媒（媒人）。～蛋。～白喜事（结婚和喜丧合称）。 4. 象征革命：～军。～色根据地，～色政权。 5. 指营业的纯利润：～利。分～。 6. 特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究：～学。 | ◎ 古同“工”，指妇女的生产作业，纺织、缝纫、刺绣等。 典
【回舟】船。南朝齐谢朓《新治北窗和何从事诗》：“迴舟方在辰，何以慰延颈。”唐包何《婺州留别邓使君》诗：“迴舟映沙屿，未远剩相思。”典
红烛夜回舟，暗喻着一个人回归的过程。夜晚的船舶、红烛投下的光芒都是归途的象征，意境深远。这句诗富有哲理，寓意着个人的返璞归真、回归自然的意义。
这句诗的意境真实而深远，红烛夜回舟的画面给人一种恍如隔世的感受。舟行于夜色中，红烛投下柔和的光芒，给人一种宁静而温暖的氛围。这样的意境使人陷入寻思，引发对生活、对世界的思考。
红烛夜回舟，是一幅别开生面的意象画面。红烛燃烧的火焰在黑暗中跳动，照亮舟上夜行的人们。夜回舟既表达了人生道路的艰难，也透露出人们在黑暗中追求光明的不屈意志。这样的意象给诗句带来了深刻的感染力和艺术性，使人感到无尽的遐思。
红烛夜回舟，诗句简练而意境深远。红烛所代表的希望与温暖和夜回舟的意象相结合，描绘了一个在困境中坚定向前的形象。红烛的光明象征着人生中的希望，而夜回舟则代表了人生的坎坷与辛酸。整句诗表达了作者对困境中人们的鼓励和赞赏，也传达了对人生的深思与追求。
这句诗用词简练，红烛的灼热、夜晚的静谧，使得整个画面跃然纸上。诗人选择了简短的表述，使得整句诗富有节奏感，给人一种流动般的美感。
红烛夜回舟，意境唯美，寓意深远。夜晚河上，明亮的红烛犹如一颗颗坚定的心，让人感受到希望与温暖。夜舟回渡，象征着人生的奋斗和前行，无论多么困难，也要坚持走向光明。这句诗用简练的笔触表达了坚韧不拔的精神，使人感到振奋和敬佩。
韵律的运用使得这句诗更加动听，短短的七个字中，却能够感受到律动的节奏感，仿佛舟行的声音在诗句中回响。
红烛夜回舟，首先铺陈了一个夜晚的场景，透过红烛照亮的船只，再现了一个诗人夜间归航的情境。这样的描写给人一种温馨而安详的感觉。
