平仄:仄 仄 仄 平
拼音: shèng 3 shū
【圣】1. 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:~人。~哲。 2. 最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神~。~洁。~地。~经。 3. 封建时代美化帝王的说法:~上。~旨。~明。 4. 称学问、技术有特高成就的:~手。棋~。 典
【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。
【古】1. 时代久远的,过去的,与“今”相对:~代。~稀(人七十岁的代称,源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”)。~典。~风。~训。~道(a.指古代的道理;b.古朴;c.古老的道路)。 2. 古体诗的简称:五~(五言古诗)。七~(七言古诗)。 3. 姓。
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。
【书】1. 成本的著作:~籍。~刊。~稿。~香。~卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。~生气(指读书人脱离实际的习气)。 2. 信:~信。~札。~简。~函。 3. 文件:证~。说明~。 4. 写字或写的字:~法。~写。~桌。~案。~画。 5. 写文章:大~特~。罄竹难~。 6. 字体:草~。隶~。楷~。 7. 古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。 8. 某些曲艺形式的通称:说~。听~。
宋代欧阳修:“《古圣著书》之创作,确乎高深莫测,寓意深长,字里行间处处有不为世人所知者。”
三、《古圣著书》以通俗的语言,深入浅出的方式,将古人生动细腻地呈现在眼前,使得读者如同与古人面对面交流。不仅如此,古人的思想也隐匿其中,令人回味悠长。他们曾经度过的辛酸,他们曾经欣赏的美好,都在这部著书中得以呈现,并且能够引发读者的共鸣。
明代王世桢:“《古圣著书》之美在于其内涵不止与争夺纤毫,其中蕴含之人生智慧,足以撑起一家之言!”
五、《古圣著书》之文风古雅优美,每一个字都犹如琴音撩动人心,每一个句子都如花争艳、独树一帜。作者以独特的触动心灵的方式,揭示出思想、哲理和人生的真谛,引发读者深刻的共鸣。读之令人心旷神怡,心境舒畅,堪称经典之作。
四、《古圣著书》表达了对古人的尊敬和敬仰之心,赞美了古人的智慧和贡献,讴歌了古人的圣明与伟大。与此同时,也以一种深邃、持久的思索方式揭示了人性的真谛,启迪了读者的视野,引领人们步入美好的境地。其内涵丰富,思想深邃,值得深入品味。
一、《古圣著书》乃千古圣贤之所撰,堪称经史百家之精华,内含道法自然,透着天地间万物之奥妙。读之者,彷佛置身于古人笔下,跃然纸上。虽然文字古朴,措辞精妙,然读至心之人,必能感悟其深意,内化之个中精义,如风吹云散,犹如春风细雨,润物无声。
南宋郑列夫:《古圣著书》之美,当以其文采奇特为上。人言古圣著书者,必先谈其辞章之华美,百花争艳。谁曾想,其实质在于引人瞒视中难以捉摸。如此之文字,何时再得?
元代罗振玉:“《古圣著书》将古人各类封建社会文化景物,置于文字间,忽显现于眼前,令人如诗如画。”