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孤音清泠啭素枝——听莺歌

韵脚:上平五支

平仄:平 平 平 平 仄 仄 平

拼音: gū yīn qīng líng zhuàn sù zhī|qí

孤音清泠啭素枝释义

【孤】1. 幼年死去父亲或父母双亡:~儿。遗~。托~。~寡鳏独(孤儿,寡妇,无妻或丧妻的人,年老无子女的人)。  2. 单独:~单。~独。~立。~僻。~傲。~茕(单独无依然)。~介。~身。~危。~芳自赏。~苦伶仃。~掌难鸣。~云野鹤(喻闲逸逍遥的人)。  3. 古代帝王的自称:~家。~王。  4. 古同“辜”,辜负。

【孤】《唐韻》古乎切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切,音姑。《說文》無父也。《釋名》孤,顧也,顧望無所瞻見也。《禮·曲禮》君子已孤不更名。又窮民之一曰孤。《禮·月令》養幼少,存諸孤。又王侯謙稱。《禮·玉藻》凡自稱小國之君曰孤。《曲禮》諸侯與民言,自稱曰寡人。其在凶服,曰適子孤。又官名,三公之次也。《書·周官》立少師,少傅,少保,曰三孤,貳公弘化。《註》三孤,雖三公之副貳,非其官屬,故曰孤。又凡孑處亦曰孤。《禮·學記》獨學而無友,則孤陋而寡聞。又《玉篇》特也。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《註》特生之桐也。又《集韻》負也。

【音】1. 声,亦特指有节奏的声:声~。~乐(yuè)。~律。~色。~量。~区。~韵。~像。~容(声音、容貌)。弦外之~。  2. 信息,消息:~信。佳~。~讯。

【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切,音隂。《說文》聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲。絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章,聲旣變轉和合,次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲,又使其人作聲而合之,聽人聲與律呂之聲合,謂之爲音。《詩序》情發於聲,聲成文,謂之音。《疏》此言聲成文謂之音,則聲與音別。樂記註:雜比曰音,單出曰聲。記又曰:審聲以知音,審音以知樂,則聲音樂三者不同,以聲

【清泠】◎清泠qīnglíng(1)[becoolandrefreshing]∶清澈凉爽貌(2)[chillybrookwater]∶指清凉的溪水或降而临清泠。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

【清泠】1.清凉寒冷。汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“鸿爌炾以爣閬,飋萧条而清泠。”清汤右曾《登岘山亭至甘泉寺》诗:“休问葡萄拨醅后,甘泉一酌自清泠。”2.谓风神隽秀。《太平御览》卷四四七引晋郭澄之《郭子》:“简文云:‘谢安南清泠如其弟,学艺不如孔严。’”唐高适《送郭处士往莱芜兼寄荀山人》诗:“少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,口中犹未知膻腥。”3.形容声音清越。唐元稹《善歌如贯珠赋》:“美清泠而发越,忆辉光之璀璨。”宋陈允平《酹江月·赋水仙》词:“一曲清泠声渐杳,月高人在珠宫。”清富察敦崇《燕京岁时记·

【啭】◎ 鸟宛转地鸣叫:鸣~之声不绝于耳。莺啼鸟~。 典

【啭】《廣韻》知戀切《集韻》《正韻》株戀切,轉去聲。《玉篇》鳥鳴。《廣韻》鳥吟。《庾信·春賦》新年鳥聲千種囀。又《廣韻》韻也。《集韻》聲轉。

【素】1. 本色,白色:~服。~丝。  2. 颜色单纯,不艳丽:~净。~淡。~妆。~雅。~描。  3. 洁白的绢:尺~(用绸子写的信)。  4. 本来的,质朴、不加修饰的:~质。~养。~性。~友(真诚淳朴的朋友)。  5. 物的基本成分:色~。毒~。维生~。  6. 向来:~来。~常。~志。平~。  7. 白,不付代价:~餐。  8. 非肉类的食品,与“荤”相对:~食。~席。~油。 典

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切,音訴。《說文》作,白緻繒也。从糸,取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素,朴素也。已織則供用,不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素,生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素,象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素,空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素,尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【枝】1. 由植物主干上分出来的茎条:树~。~干(gàn )。竹~。节外生~。~柯。~节(a.由一件事生发的其他问题;b.细碎的,不重要的)。  2. 量词,指杆形的:一~铅笔。  3. 古同“支”,支持,分支。 | ◎ 古同“歧”,岔。

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分,故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服,莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝,斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝,按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,縣名。《前漢

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