平仄:平 仄 仄 仄
拼音: xíng zhù zuò wò
【行住坐卧】动。《大乘本生心地观经·报恩品》:“行住坐卧,受诸苦恼。”《儿女英雄传》第三七回:“你只看那猴儿,无论行住坐卧,他总把个脑袋扎在胸坎子上,倒把脖儿扛起来。”
行住坐卧,多么的简洁明晰啊!我现在想象一下,行住坐卧。嘿,人在行走的时候,仿佛是一只快乐的小鸟,唧唧喳喳地说个不停。而坐下来,仿佛是一只乖巧的小猫,安静地窝在沙发上,打个小盹。卧下来,仿佛是一只悠闲的小狗,舒展开四肢,享受美好的梦乡。嘿嘿,这诗真是写尽了人类的姿态啊!
这句诗所表达的行住坐卧,乃是日常生活的四种姿态。言行一致,能在每个时刻保持恰当的姿态,乃人情理所应当。文章可谓言简意赅,句句妙笔生辉。行者行其正途,身心皆得安宁;住者心境恒常,放眼世间自在;坐者端庄坚守,身心合一;卧者安息于非时,以返璞归真之态。总之,行住坐卧皆是日常生活中不可或缺的姿势,若能恰如其分地取舍,必能获得无尽的悠然与自在。
这首诗太厚重了吧,行走、住宿、坐着、躺卧,晦涩难懂,一点都不接地气。刚开始看我还以为是在写旅游攻略呢,后来才发现是在讲人的日常活动,太过正经了吧。不过如果深入理解的话,这句诗或许是想表达人生的四种基本状态,给人以启发,告诉人们要过上既有品质又充实的生活。
诗中赋予“行住坐卧”以生动的寓意,可称之为大智慧之诗。行为意志力,住为恒心力,坐为专注力,卧为放松力。只有在四种姿态皆得以运用的情况下,方能真正活出智者的风采。行住坐卧,每个人都可想象其中的含义,并融入自己的生活中去。
“行住坐卧”,这四个字以简明扼要的形式,展示了人生旅行中不同的状态和境界,引导人们去思考自己内心的所求。行,住,坐,卧,每个状态都有其独特的美与意味,使人生更加丰富多彩。
但是,说实话,这句诗也有点太老土了啦!不就是说说生活的常态吗?完全没有新意啊!一点都不in!
首先,行为一种动态的状态,引发了人们的期待和兴奋心情。人生犹如旅行,行乐其间,尽情领略世间的繁华与风景,拓宽心灵的视野。
行住坐卧,本质上是对人生四态的精妙描摹。行者视苍茫天地为征途,跋涉千里,锐志不减。行者所追求的是一个宏伟目标,脚踏实地,努力前进。住者身世已定,停留一地,享受稳定与平静。住者身心得以休养,修身养性。坐者审慎思虑,居于静默,思考内心,驻足进步。卧者心灵得以放松,肢体得以休憩。行住坐卧,人生如行云流水,各有其时。我们应明智选择,以平衡人生,追求心灵的富足与安宁。