韵脚：上平七之
平仄：平 平 仄 平 仄 平 平
拼音： wèn 1|1 2 hán qíng yǒu dài
【问】1. 有不知道或不明白的事请人解答：询～。～答。～题。～鼎（指图谋夺取政权）。～津。质～。过～。 2. 为表关切而询问：慰～。～候。～长～短。 3. 审讯，追究：审～。～案。唯你是～。 4. 管，干预：概不过～。 5. 向某人或某方面要东西：我～他借几本书。 6. 姓。 典
【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問
【思】1. 想，考虑，动脑筋：～想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。 2. 想念，挂念：～念。～恋。相～。 3. 想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。 4. 姓。 | ◎ 〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。
【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡爲氏，明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣
【谁】1. 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。 2. 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，
【含情】◎含情hánqíng[fulloftenderness]怀着感情;怀着深情(多指爱情)含情脉脉漢
【含情】怀着感情；怀着深情。汉王粲《公宴诗》：“今日不极懽，含情欲待谁？”唐白居易《长恨歌》：“含情凝睇谢君王，一别音容两眇茫。”明高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》：“含情欲为秋娘赋，愧我才非杜牧之。”《儿女英雄传》第二五回：“﹝何玉凤道：﹞‘人生在世，含情负性，岂同草木无知？’”漢
【有待】◎有待yǒudài[stillwaitfor;haveyetto;remaintobeseen]尚待;需要等待这个问题有待解决
【有待】1.有所期待；要等待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。”孔颖达疏：“爱其死以有待也者，此解不争也，言爱死以待明时。”清吴伟业《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”鲁迅《且介亭杂文末编·曹靖华译＜苏联作家七人集＞序》：“然而靖华的译文，岂真有待于序，此后亦如先前，将默默的有益于中国的读者，是无疑的。”如：这个问题有待进一步研究解决。2.古代道家哲学用语。谓需要依赖一定的条件。庄子认为世俗生活都是有待的，不自由的；而绝对的精神自由则是无待的。《庄子·逍遥游》：“夫列子御