何愁南北不知音——牧童
平仄：平 平 平 仄 平 平 平
拼音： chóu nán|nā hé|hē|hè běi|bèi bù|fǒu zhī yīn
【愁】◎ 忧虑：忧～。～苦。～楚。～烦。～虑。～郁。～闷。～容。～绪。借酒浇～。多～善感。
【愁】《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切，音。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。又《正韻》卽由切，音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢，聚也。或作愁。又《集韻》財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。又叶士交切，音巢。《道藏歌》椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。 或書作。
【南】1. 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：～北。～方。～面。～国（指中国南部）。～陲（南部边疆）。～极。～半球。 2. 姓。 | ◎ 〔～无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“～～阿弥陀佛”、“～～观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。
【北】1. 方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对：～方。～辰（古书指北极星）。～上（古代以北为上，后指去本地以北的某地，与“南下”相对）。～极星（出现在天空北部的一颗亮星，人常靠它辨别方向）。～国（指中国北部）。 2. 打了败仗往回逃：败～。 | ◎ 古同“背”，违背，违反。
【北】〔古文〕《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者，相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗，使背離也。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【知音】◎知音zhīyīn(1)[afriendkeenlyappreciativeofone’stalents]∶古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意子期死,伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》(2)后来用知音称知己,能赏识的人(3)[intimatefriend;bosomfriend]∶知心朋友
【知音】1.通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引汉桓谭《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。”宋周邦彦《意难忘》词：“知音见説无双，解移宫换羽，未怕周郎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“僖宗皇帝，妙选天下知音女子，入宫供奉。”2.《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国魏曹丕《与吴质书》：“徐
何愁南北不知音，以此句表达感怀之情，寓含深远的哲理。南北不知音，称述之无遗，寥寥数语，言尽悠患。此句作者既昭示了南北阻隔之时尚，亦隐现了人心之阻碍，流露出诗人内心的慨叹之思。融合南北之隔阂，溶于作者壮怀激烈心境之中。
这句话感觉超有道理的嘛！话说，南方和北方的人就是语言不通啊！特别是那些家乡口音重的人，对方还得问个不停才能懂！像我，一播南方嗓音，身边的北方小伙伴就是听不懂啊！但无论南北，只要熟悉了，还是能沟通的。嗯，所以啊，别担心两地的交流问题啦，何愁南北不知音呢！哈哈哈！
何愁南北不知音，这句诗于平淡中彰显出意境优美之风骨。何者，质问之词，愁者，憂思遗患之意。南北，有一个非常遥远的距离，不知音则是无法传递心声和感情。表现出了诗人愁思难寄之感，以及对友人之思念之意蕴含于字间。是一句饱含抑制情感的文艺句式，优美而深沉，堪称佳作之一。
这句诗听上去好有格调！啊，我居然不小心掉入文艺的陷阱了！不过话说回来，这句诗是不是在讲南方和北方的交流呢？南北方的人语言不通，但只要了解对方，就能够互相交流，对吧。这句诗简直是犀利，深藏玄机啊！
哎呀我靠，这句是不是在说南瓜北萝卜呀！南方人说话和北方人不一样，都是因为方言问题咯。可你说对方听不懂你说的话，于是就用这句诗来安慰自己和别人说“咱别担心哈，只要熟悉了，还是能交流的。”唉，这话可是大实话，不信你试试！
何愁南北不知音，此句以对偶的方式展开了一个悲愁之音。何愁，表现出作者对南北分隔之苦的道白，南北者喻社会众人也。南北不知音，音此喻曲也，别有深义。更映衬出诗人的那份惆怅，以及对音乐传递感情的深深感悟。意境明晰，道出了诗人内心的凄凉之情。
哈哈哈，这句诗让我想到了南北方人互相调侃的场景！南方人说北方话像“大锅饭”、“一头扎进豆腐脑”，北方人说南方话像“湖南话唱京剧”、“上海话唱儿歌”。哈哈哈，搞笑糗事王，南北方人交流真的好有趣！那个，何愁南北不知音呢，哈哈哈！
何愁南北不知音。此句出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》诗中，其意深远而寓意深刻。何者，兼指何人、何事，愁者，忧愁之意。南北，指南方和北方，不知音，即不知音乐之音。此句表达了作者在寂静的月夜回忆起亲人的时候，思念之情无从表达的苦闷之意。作者以深沉含蓄的笔触表达出南北相隔的遥远距离、无法直接传递感情的无奈，寄托了作者对亲人的思念之情。
