韵脚:下平十八尤
平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: hé|hē|hè chǔ|chù dēng gāo wàng zǐ zhōu
【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2. 副词,多么:~其壮哉! 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【登】1. 上,升:~山。~车。~门。~天。~台。~场(chǎng )。~高。~攀。~临。~科。~程。~堂入室。 2. 踩,践踏,脚向下用力:~踏。踢~。 3. 记载:~记。~报。~载。 4. 谷物成熟:~岁(丰年)。五谷丰~。 5. 立刻:~时。“~即相许和,便可作婚姻。” 6. 进:~崇(进用推崇)。 7. 方言,穿:~上靴子。
【高】1. 由下到上距离大的,与“低”相对:~峰。~空。~踞。~原。~耸。~山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。~屋建瓴(形容居高临下的形势)。~瞻远瞩。 2. 高度:他身~一米八。 3. 等级在上的:~级。~考。 4. 在一般标准或平均程度之上:~质量。~消费。~价。~档。~手。~能物理。 5. 声音响亮:引吭~歌。 6. 敬辞,称别人的事物:~见。~就。~论。~寿。~堂。~徒。 7. 热烈、盛大:~昂。兴~采烈。 8. 显贵,道德水平高:崇~。清~。~风亮节。~尚。~雅。~洁。 9. 宗族中最
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯
【望】1. 看,往远处看:~见。眺~。张~。~尘莫及(喻远远落后)。~风捕影。 2. 拜访:看~。拜~。探~。 3. 希图,盼:期~。欲~。喜出~外。 4. 人所敬仰的,有名的:~族。名~。声~。威~。 5. 向,朝着:~东走。 6. 月圆,农历每月十五日前后:~日。 7. 埋怨,责备:怨~。 8. 姓。
【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名
【梓】1. 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:~器(棺材)。~宫(皇帝的棺材)。 2. 治木器:~人(古代制造器具的木工)。~匠。 3. 木头雕刻成印刷用的木板:付~(把稿件交付排印)。~行(xíng )。 4. 指故里:~里。桑~。 5. 姓。 典
【梓】《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切,音耔。《說文》楸也。或作、榟。《通志》梓與楸相似。《爾雅·釋木》椅,梓。《郭註》卽楸。《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓。《埤雅》梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。又橋梓。《尚書·大傳》橋者,父道也。梓者,子道也。又桑梓,父之所樹。《詩·小雅》維桑與梓,必恭敬止。又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。《註》治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。《周禮·冬官考工記》攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。又《禮·曲禮》漑者不寫。《疏》杯盂之屬
【州】1. 古代的一种行政区划,所辖地区的大小历代不同(后多用于地名):~县。杭~。 2. 中国一种民族自治行政区划:海南省黎族苗族自治~。
【州】〔古文〕《唐韻》《正韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音周。《說文》水中可居曰州。周繞其旁,从重川。昔堯遭洪水,民居水中高土,故曰九州。一曰州,疇也,各疇其土而主之。《廣雅》州,殊也,浮也。《春秋·題辭》州之爲言殊也。《釋名》州,注也。郡國所注仰也。《玉篇》九州也,時也,宮也,居也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》禹治水之後,舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。《疏》禹貢治水之時猶爲九州,今始爲十二州。左傳云:昔夏之方有德也,貢金九牧,則禹登王佐,還置九州,其名蓋如禹貢。《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁
何处登高望梓州,表达了诗人内心的惆怅之情。登高望远,所期所望远在天边,却莫及心中对梓州的思乡之情。这种思念之情,透过篇章的细腻描写,更加深入人心。
其实,“何处登高望梓州”也有点像是一个迷语,听起来虽然很高级很深沉,但是实际上可能只是一个普通人坐在家里挂着飘带唱红歌,心里想着什么怎么不用脚去追寻呢。所以啊,不要总是纠结于远方的梦想,其实现实生活中也会有很多值得我们去发现的珍贵呢!
何处登高望梓州,蕴含着人们对远方故土的无尽思恋。尊崇至高之情,呈现在登高时对故乡的无尽眷恋之中。这种情感对于我们每一位远离家乡的人来说,尤为相关而深刻。
何处登高望梓州,折射了诗人洒脱的人生态度。诗人用“何处”形象地描述了对故乡的神往之情。表达了诗人对人生追求和向往故乡的深挚思念之情,展现了诗人视高梓州为理想之地的崇高追求。
这句诗也太拗口了吧,登高望梓州?梓州是什么东西?难道是王者荣耀地图上的新区?爬高山还要望地图,我宁愿望一下凤凰城的夜景好啦!
何处登高望梓州,诗人以“何处”开篇,增加了诗人怀乡之情的迷茫与无解,透露出诗人内心的寂寞与痛苦。登高望梓州,是无法实现的愿景,既颇具哲理又富于诗人对故乡的思念之情。
另外,这句诗也可能是在表达一种向往,一种心灵上的向往。毕竟梓州是一个真实存在的地方,不光能远眺美景,还能体验当地的文化和美食。光是想象,我就感觉心灵都好像登上了云端,嘿嘿,真是让人期待呢!看来作者在写这句诗时一定想得很远,远到了想要登高追寻梓州的地步。
何处登高望梓州,字面意义上就好像是在问哪里能找到登山望江的美景,但是别忘了这个句子还藏着一层深意。登高望梓州,其实也可以理解为人生的追求和向往。每个人都有自己的梦想和目标,也都希望自己的人生能够走得高远。所以说,无论你的梦想在哪里,只要你想要登高望远,努力去追逐,你会在人生的旅程中找到自己的梓州!