平仄:仄 平 平 平 仄
拼音: wú shǎng hèn zhī yīn
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【赏】1. 指地位高的人或长辈给地位低的人或晚辈财物:~金。~赐。奖~。~罚分明。 2. 因爱好某种东西而观看:~阅。~析。~花。~月。欣~。鉴~。~心悦目。 3. 认识到人的才能或作品的价值而给予重视:~识。赞~。 4. 敬辞:~脸。~光。 5. 姓。 6. 古同“尚”,尊重。
【赏】《廣韻》書兩切《集韻》《韻會》《正韻》始兩切,音曏。《說文》賜有功也。《書·大禹謨》賞延于世。又《仲虺之誥》功懋懋賞。《周禮·天官·大宰》三載,則計羣吏之治而誅賞之。又《戰國策》故賞韓王,以近河外。《註》賞,猶勸也。又《類篇》一曰玩也,嘉也。《陶潛·移居詩》奇文共欣賞。又凡貽與者亦曰賞。《柳宗元·送薛存義序》于其往也,賞以酒肉,重之以辭。又姓。《姓纂》晉人賞慶,註《周易》。
【恨】1. 怨,仇视:怨~。愤~。仇~。痛~。 2. 为做不到或做不好而内心不安:~事。悔~。遗~。抱~终天。
【知音】◎知音zhīyīn(1)[afriendkeenlyappreciativeofone’stalents]∶古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意子期死,伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》(2)后来用知音称知己,能赏识的人(3)[intimatefriend;bosomfriend]∶知心朋友
【知音】1.通晓音律。《礼记·乐记》:“是故不知声者不可与言音,不知音者不可与言乐,知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引汉桓谭《新论》:“音不通千曲以上不足为知音。”宋周邦彦《意难忘》词:“知音见説无双,解移宫换羽,未怕周郎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》:“僖宗皇帝,妙选天下知音女子,入宫供奉。”2.《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国魏曹丕《与吴质书》:“徐
“恨无知音赏”以其独特的诗句构造传达出了一种深深的悲凉。这种悲凉渗透在每个人心底深处,当自己创作的才华无人赏识时,都会体会到内心对于无知群众的悲愤。这句诗不仅抒发了诗人的失望和无奈,也触动着人们对于社会的思考和反思。
是啊,这是一首诗,一团棕黄色的雾气,一种不堪的悲壮,尽管整体构思简约,但却深刻而发人深省。通过简洁凝练的言辞,鲜明而又犀利地抨击了无知与冷漠,使无知的环境更加清晰地被绘在读者的脑海中。
被束缚的思绪飘荡在辽阔的天地间,无处安放。这句诗用词朴实无华,寥寥数字之间却蕴含了一种刺痛心灵的深沉原始情感。传递出的含义,如同一把纯净透明的刀刃,无情地揭示着人性的残酷和无奈。
我们现在可以成立一个知音赏协会了,为那些没人欣赏的人提供一个交流的平台!就算没有知音也别伤心,毕竟互联网上有我们这些无聊人陪伴着你呢!
“恨无知音赏” 这句诗的用词简洁明快,抒发了诗人内心深处对无人欣赏自己才情的愤怒和失望之情。恨,既是愤恨,也是无奈;无知音,表达了诗人的孤独和渴望得到认可的心情。整个诗句从词语到韵脚都流畅自然,犹如一首优美的音乐。
"恨无知音赏"这句诗真的一言难尽啊!完全就是令人怀念的老感觉!
这句诗以短小的字数表达了作者对于自己才华被埋没的无奈之情,使人不禁对于现实生活中同样被冷落的才俊们感同身受。用词简练明确,寥寥数字中蕴含了丰富的情感,生动地揭示了社会对知识人的冷漠。
大概这位诗人发现自己写的诗被无情的冷落,心情伤到了洪荒之力,于是发出这种感慨!