平仄:平 仄 平 平 仄 平 平
拼音: hé shì jū qióng dào bù|fǒu
【何事】什么事;哪件事。南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。”唐方干《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?”2.为何,何故。晋左思《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?”宋刘过《水调歌头》词:“湖上新亭好,何事不曾来?”清李渔《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?”典
【居】1. 住:~住。~民。同~。隐~。~处(chǔ)(a.住所;b.指生活处境)。 2. 居住的地方:新~。故~。迁~。蜗~(喻窄小的住所)。 3. 当,占,处于:~首。~中。~高临下。二者必~其一。 4. 安着,怀着:~心(怀着某种念头,有贬义)。 5. 积蓄,储存:奇货可~(a.指商人把珍稀的货物储存起来,等待时机高价出售;b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄)。 6. 停留:~守。 7. 平时:平~。 8. 姓。
【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音車。《說文》凥處也。从尸,得几而止也。引孝經,仲尼凥,凥謂閒居,如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居,謂周之夷服,鎮服,蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居,吾語女。又積也,蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化,易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數,廢居,居邑。《徐廣註》廢居,貯蓄之名。有所廢,有所蓄,言乗時射利也
【穷】1. 缺乏财物:贫~。~苦。~则思变。 2. 处境恶劣:~困。~蹙。~窘。~当益坚(处境越穷困,意志应当越坚定)。~而后工(旧时指文人处境穷困,诗就写得好)。 3. 达到极点:~目。~形尽相。~兵黩武。 4. 完了:~尽。山~水尽。日暮途~。 5. 推究到极点:~物之理。~追(a.极力追寻;b.尽力紧追)。~究。
【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切,音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典
【道】1. 路,方向,途径:~路。铁~。志同~合。 2. 指法则、规律:~理。~德。~义。得~多助,失~寡助。 3. 学术或宗教的思想体系:~学。传~。修~。 4. 方法,办法,技术:门~。医~。 5. 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周) 6. 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):~观(guàn )。~士。~姑。~行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。 7. 指某些反动迷信组织:会~门。一贯~。 8. 说,讲:~白。常言~。能说会~。 9. 用
【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
这句诗顿时让我有了灵感!对啊,现在的社交媒体饱和了铺天盖地的炫富、舔狗图。但咱可不敢在这浮夸的网络时代深陷!何事居穷道不穷,更注重的是自己的成长和修养。毕竟“追求美感才是最大的赢家”,对吧?嘿嘿,就想象这样的人生写给嘴甜男留言,他估计直接呆住才怪!咱们可得走出别人的审美圈,才不会成为人云亦云之辈!
这句诗教人要以致穷之心,不为财富所累,而是要以道义和修养为依托。在贫困之中,能够保持良善的品性与崇高的道德觉悟,这才是真正的财富。实质的穷并非物质,而是内心的贫瘠与无知。
“何事居穷道不穷”,表达了人在物质贫乏的条件下,若能坚守道义,修身齐家治国平天下,便可从内心中获得丰富的人生意义。对于穷人来说,无论身处何种境况,都能通过修身养性,实现自我的超越与升华。
诗这东西有时候有点难懂,就像一部超酷电影,需要看几次才能理解深层次的内涵。这句诗也一样,看了几遍才发现:穷富并不是决定你价值的标准,哇,真的很有启发!现实生活中我们总是被物质追逐,追求名牌包包和最新款iPhone,但这句诗告诉我们,真正的财富在于你内心的世界。嗯,要有人品,要有格调,要有品味!
天啊!这句诗太有深度了!感受到了作者对财富的一种独特的理解。你看,《何事居穷道不穷》,也就是说无论你身处什么境地,只要心有所属就能找到自己的价值和意义。嘿嘿,这就好像我们在网上寻找快乐一样,生活虽然有困难,但只要我们坚守自己的信念,活出自己的样子,那就是真正的富贵呀!
这句诗有点深奥,不过还是可以理解的。嘿嘿,其实就是让我们知道穷和富不在于外在的财富,而在于我们自己的心灵境界。如果内心世界很有趣,那么就算是身处贫穷也不会感到无聊了!哈哈哈,穷途末路的时候,不如搬到游戏世界里,开启一段光怪陆离的冒险啊!没错,玩游戏也能找到快乐和充实感!
何事居穷道不穷,提示人们在困境中要坚守内心的信念,不被外界的物质困扰所动摇。当一个人能够凭借自己的道德力量战胜困难时,他就是真正的富有者。
何事居穷道不穷,一句诗简洁明了,表达了一种人生智慧。居穷并不意味着人的道德境界就会降低,而是要通过内心的修炼来提升自我。这句诗蕴含了一种非凡的人生哲理,教人向内心深处探索真谛。