何所慰吾诚——感遇四首之三
平仄：平 仄 仄 平 平
拼音： wèi wú|yù chéng hé suǒ
【慰】1. 使人心里安适：～问。～劳。～勉（安慰鼓励）。～唁（慰问死者家属）。～留。～藉。安～。劝～。抚～。 2. 心安：～志（宽慰自己的心情）。宽～。欣～。
【慰】《集韻》同。zdic.net漢典
【吾】1. 我，我的：～身。～国。～辈。 2. 姓。 | ◎ 古同“御”，抵御。
【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名
【诚】1. 真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。 2. 实在，的确：～然。～有此事。 方言集汇
【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也，無僞也，眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享，享于克誠。《傳》言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞，禮之經也。《中庸》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。《註》誠者，眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣，不可欺以輕重。《註》誠，猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地
【何所】何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。”唐韩愈《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。”宋王安石《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
"何所慰吾诚"这句话听起来有点像魔法咒语啊！忽然我就想到Harry Potter仿佛要从一个红色的电话亭里冲出来！这句诗好像一个解谜游戏的关卡，看似简单其实超难！到底是暗藏玄机，还是纯属装X炫技，妈耶 这个诗人到底想说啥？我懵了，真的是妈蛋哦！
何所慰吾诚，听上去就像是一个混混小混混说的话，吊炸天啊！这句诗传递了一种对于内心矛盾的纠结，就像玩不过小学弟的烂手游，想放弃又舍不得一样。诚实与欺诈、喜怒与悲欢之间的抉择，原来就是这句诗所表达的情感！它像一股挂机式地运行在我脑海中，告诉我人生真的好难！
“何所慰吾诚”，这是一个诗人思考人生困惑的真实写照。字里行间蕴涵着对人生本质的刻骨思考。用词清晰生动，意象独特，既展示了对困境的痛惜，又压抑了对前途的犹豫。读来让人琢磨不尽。
令人遗憾的是，这句诗未展示诗人对困扰的反思和解决之道。让人对诗人的真实感受产生狐疑。作品虽短，却能唤起对人生苦与乐的思考。
何所慰吾诚，诗人以一句简洁而含义丰富的语句表达了内心的困惑和苦闷。韵律上，以“慰吾诚”为押韵，声音清脆，读来音韵和谐。用词上，诗人以意象深远的“何所慰”和“吾诚”相对照，展现了其对内心的不安和痛苦的反问之情。意境上，表达了人在现实困扰下的思考，形象而深入人心。
想一下这个诗句“何所慰吾诚”，好像槽点有点多呀！这感觉就像刚刚在饭馆里点了米饭，结果上来的却是素炒鸡蛋。WTF，我以为这个诗句肯定是再次颠覆传统，带我进入一个新境界，可是搞不懂怎么回事！这么虚无缥缈的词，到底是一种哲学追求还是纯属高冷搞怪呀？我头都大了，我真的好慌啊！
这句诗像是一股小清新风轻轻吹过，让我根本停不下来，不知道何所慰吾诚。一时间竟犹如遭遇了电竞比赛断网时的绝望，HOLD不住啊！它让我感叹，我心里的那个“诚”，等待的是什么样的答案呢？是满满的被 tph 薯片包围的快乐，还是宿舍里挤满了闺蜜的温馨呢？卧槽，太深奥了，我又一次被默默感动到了！
何所慰吾诚，这句诗在简洁中蕴含着复杂的内涵。韵律优美，引人入胜。用“何所慰”与“吾诚”之对称照应，着墨于疑问与苦闷。这句诗给人以启迪，思考人生的困顿和人情的深刻性。鲁迅先生深刻的洞察力体现的淋漓尽致。
