平仄：平 仄 平 仄 仄
拼音： hóng hú suī zì yuǎn|yuàn
【鸿鹄】◎鸿鹄hónghú[swan]即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》慕鸿鹄以高翔。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
【鸿鹄】1.即鹄。俗称天鹅。《管子·戒》：“今夫鸿鵠，春北而秋南，而不失其时。”《艺文类聚》卷九十引晋张华《博物志》：“鸿鵠千岁者皆胎产。”清陈梦雷《西郊杂咏》之十四：“鸿鵠羣南飞，千里共盘桓。”因鸿鹄善高飞，常比喻志向远大的人。明徐复祚《投梭记·渡江》：“我与你猛拼饮散百壶空，且将鸿鵠意，付作马牛风。”参见“鸿鵠之志”。2.鸿雁与天鹅。三国魏阮籍《咏怀》之四三：“鸿鵠相随飞，飞飞适荒裔。”
【虽】◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【自】1. 本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 2. 从，由：～从。～古以来。 3. 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 4. 假如：～非圣人，外宁必有内忧。
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【远】1. 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。 2. 时间长：～古。～祖。长～。永～。 3. 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。 4. 深奥：言近旨～。 5. 姓。 | ◎ 避开：近君子，～小人。
【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。 俗作逺。