狐兔骄痴缘树木——连昌宫词

韵脚：入一屋

平仄：平 仄 平 平 平 仄 仄

拼音： mù tù hú shù yuán jiāo chī

【木】1. 树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘～求鱼。 　2. 木料、木制品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。 　3. 棺材：棺～。 　4. 质朴：～讷（朴实迟钝）。 　5. 呆笨：～鸡。 　6. 感觉不灵敏，失去知觉：麻～。 　7. 中国古代乐器八音之一。 　8. 姓。

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【兔】1. 哺乳动物，耳长，尾短，上唇中间裂开，后肢较长，跑得快：～子。～脱（迅速地逃走）。～毫笔。～起鹘落（“鹘”，打猎用的猛禽。兔子才起来而鹘已经扑下去，喻动作敏捷。亦喻作书画或写文章下笔迅捷）。 　2. 古称娈童（指被当作女性玩弄的美貌男子）。

【兔】《唐韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，吐去聲。《說文》獸名。象踞後其尾。《禮·曲禮》兔曰明視。《韻會》歐陽氏曰：兔从免字加一點。俗作兎，非。陸佃云：兔，吐也。明月之精，視月而生，故曰明視。咀嚼者九竅而胎生，獨兔八竅五月而吐子。《王充·論衡》兔舐毫而孕，及其生子，從口而出。又《正韻》亦作菟。《前漢·賈誼傳》搏畜菟。《嚴延年傳》韓盧取菟。

【狐】1. 哺乳动物的一属，形状略像狼。毛赤黄色，性狡猾多疑，遇见攻击时肛门放出臭气，乘机逃跑。皮可做衣服（通称“狐狸”）：～臭（腋下臭气）。～肷（狐腋下和腹部的毛皮）。～疑（多疑）。～媚（曲意逢迎，投入所好）。～死首丘（传说狐狸将死，头必向出生的山丘。喻不忘本，亦喻对故乡的思念）。 　2. 姓。

【树】1. 木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。 　2. 种植，培育：～艺（“艺”，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。 　3. 立，建立：～立。～敌。 　4. 量词，相当于“株”、“棵”：一～梅花。 　5. 姓。

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭

【缘】1. 因由，因为：～由。～何（为何，因何）。～故。～起。 　2. 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：～分（fèn ）。化～。姻～。一面之～。 　3. 沿，顺着：～法（沿袭旧法）。～木求鱼。 　4. 边：边～。

【骄痴】而不懂事。骄，通“娇”。唐宋之问《放白鹇篇》：“著书晚下麒麟阁，幼稚骄痴候门乐。”清谢元淮《鬻女叹》诗：“此女骄痴未长成，捧箒堂前能扫地。”亦指动物娇憨的样子。唐元稹《连昌宫词》：“荆榛櫛比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。”