平仄:仄 平 平 仄
拼音: lù dōng jiǎo jīn
【路】1. 道,往来通行的地方:道~。公~。水~。陆~。~途。~程。~人(行路的人,喻不相干的人)。狭~相逢。 2. 思想或行动的方向、途径:思~。生~。出~。~子。~数(shù)。 3. 方面,地区:外~货。各~人马。 4. 种类:一~货色。 5. 大,正:“厥声载~”。~门(宫室最内的正门)。~车(古代帝王及诸侯贵族所乘的车)。~舆(古代君主所乘的车)。~寝(古代君主处理政事的宫室)。 6. 车:筚~。乘~。 7. 姓。
【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切,音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰:道路,人各有適也。《釋名》路,露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路,旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。又《爾雅·釋詁》路,大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路,車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路,玉路,祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在,以大爲號,門曰路
【东】1. 方向,太阳出升的一边,与“西”相对:~方。~经(本初子午线以东的经度或经线)。~山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸~流。 2. 主人(古代主位在东,宾位在西):房~。股~。~道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。 3. 姓。
【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切,音蝀。《說文》動也。陽氣動,于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東,而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也,其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東,月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切,音丁。《詩·小雅》念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂東。又叶都郞切,音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫,築室于旁。于旁伊何,在庭之東。
【角巾】方巾,有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》:“则如君言,元规若来,吾便角巾还第,復何惧哉!”元揭傒斯《赠淳真子张太古》诗:“飞駟服五龙,角巾摇三花。”清戴名世《一壶先生传》:“一壶先生者……衣破衣,戴角巾,佯狂自放。”2.借指隐士或布衣。唐陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》:“於是始以角巾应命,褐衣诣闕。”唐高适《答侯少府》诗:“江海有扁舟,丘园有角巾。”3.指归隐。清赵翼《黄天荡怀古》诗:“建炎第一功终属,太息西湖竟角巾。”典
《角巾东路》让读者在这句简短的诗句中穿行,感受着商业繁华与人情深深的交错。东路的角巾,是贾民的普通,也是追求情感的终点。
角巾东路,处处流露着文人独有的情怀与高雅。其独特的艺术创造力以及对于细节的敏锐观察力,在这句诗中展露无疑。令人在惋惜岁月如梭的同时,也让人感慨文人雅士的吟咏之音,让这条小巷变得愈发美好。
这句诗别具匠心,用角巾来形容路,独具一格。峡谷中蜿蜒的路,承载着人们追求梦想的脚印。东方有着寓意吉祥的含义,诗句传递出积极向上的行进态度。让人联想到人生的方向,告诉我们只要勇往直前,就能抵达希望的彼岸
角尖东路这首诗真是萌萌哒~像极了一只可爱的小狗狗在街头溜达,嗅嗅地上的花花草草~整个诗句简洁明快,就像一只小鸟在云端翱翔一般,简直让人忍不住想要和它一起嗨皮!这就是我对《角尖东路》这位超级可爱的小诗的独特理解~
“角巾东路”这句诗,韵律平稳而自然。诗人用词简练恰当,没有任何多余的修饰,使得诗歌更加质朴真实。
角巾东路,通过对景物的描绘,体现出世事无常,周而复始。峡谷的景象犹如人生中的挫折和困难,而山间的角巾路则象征了人生的曲折。地利与人和,才能通达于世。是以,此句可视为诗人自励,便是鞭策自己向前的路上不气馁,永持勇气
角巾自古是志士的标志,穿蓑衣的身影融入繁华中,令人品味到端正和坚毅。
《角巾东路》韵律紧凑有力,仿佛行走在东路上的脚步声,一步一个脚印,有节奏感,极富感染力。