韵脚:上平十六咍
平仄:平 仄 平 平 平 仄 平
拼音: jiāng wò gū cūn bù|fǒu zì 1
【僵卧】iāngwò[liedownmotionlessly]躺着不动僵卧孤村不自哀。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》僵卧长愁。——《聊斋志异·促织》
【僵卧】不起。汉贾谊《新书·淮难》:“天子使者奉詔而弗得见,僵卧以发詔书。”《后汉书·袁安传》“后举孝廉”李贤注引晋周裴《汝南先贤传》:“时大雪积地丈餘,洛阳令自出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路。谓安已死,令人除雪入户,见安僵卧。”宋陆游《十一月四日风雨大作》诗之二:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮臺。”清蒲松龄《聊斋志异·促织》:“东曦既驾,僵卧长愁。”2.指物体横躺着。宋欧阳修《菱溪石记》:“菱溪之石有六,其四为人取去……其最大者,偃然僵卧於谿侧,以其难徙,故得独存。”宋苏轼《雪浪石》诗:“
【孤】1. 幼年死去父亲或父母双亡:~儿。遗~。托~。~寡鳏独(孤儿,寡妇,无妻或丧妻的人,年老无子女的人)。 2. 单独:~单。~独。~立。~僻。~傲。~茕(单独无依然)。~介。~身。~危。~芳自赏。~苦伶仃。~掌难鸣。~云野鹤(喻闲逸逍遥的人)。 3. 古代帝王的自称:~家。~王。 4. 古同“辜”,辜负。
【孤】《唐韻》古乎切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切,音姑。《說文》無父也。《釋名》孤,顧也,顧望無所瞻見也。《禮·曲禮》君子已孤不更名。又窮民之一曰孤。《禮·月令》養幼少,存諸孤。又王侯謙稱。《禮·玉藻》凡自稱小國之君曰孤。《曲禮》諸侯與民言,自稱曰寡人。其在凶服,曰適子孤。又官名,三公之次也。《書·周官》立少師,少傅,少保,曰三孤,貳公弘化。《註》三孤,雖三公之副貳,非其官屬,故曰孤。又凡孑處亦曰孤。《禮·學記》獨學而無友,則孤陋而寡聞。又《玉篇》特也。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《註》特生之桐也。又《集韻》負也。
【村】1. 乡下聚居的处所:~子。~塾(旧时农村中的私塾)。~民。 2. 粗野:~野。~俗。~话。~气。
【村】《唐韻》此尊切《集韻》麤尊切《正韻》倉尊切,寸平聲。《廣韻》墅也。《增韻》聚落也。字从邑从屯。經史無村字,俗通用。《晉·陶潛·歸田園詩》曖曖遠人村。《桃花源記》村中聞有此人,咸來問訊。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【自】1. 本人,己身:~己。~家。~身。~白。~满。~诩。~馁。~重(zhòng )。~尊。~谦。~觉(jué )。~疚。~学。~圆其说。~惭形秽。~强不息。 2. 从,由:~从。~古以来。 3. 当然:~然。~不待言。~生~灭。放任~流。 4. 假如:~非圣人,外宁必有内忧。
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【哀】1. 悲痛:悲~。~求。~叹。~鸣。~思。~鸿遍野(“哀鸿”,哀鸣的大雁;喻到处都是呻吟呼号,流离失所的灾民)。~艳(诗文凄测动人而华丽)。 2. 悼念:~悼。默~。 3. 旧时称死去母亲:~子(a.母丧而父存;b.古称居父母丧的人)。
【哀】《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切,音唉。《說文》閔也。《玉篇》哀傷也。《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉。《詩·豳風》哀我人斯。又《爾雅·釋訓》哀哀悽悽,懷報德也。《詩·小雅》哀哀父母。又憐也,愛也。《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。又《莊子·德充符》衞有惡人焉,曰哀駘它。《註》哀駘,醜貌;它,其名。又《諡法》恭仁短折曰哀。又姓。《風俗通》魯哀以後,因諡爲姓。《前漢·王莽傳》梓潼人哀章。《姓譜》宋有哀長吉。《正字通》明嘉靖進士哀貞,上命攺哀爲衷。又國名。《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。又叶於希切,音衣。
这首诗简直是僵尸精神的宣言啊!小伙伴们,如果工作太累,人也僵硬了,不要哭不要闹,不开心就发个朋友圈然后继续爬一会儿吧!这样不自觉间就用僵尸的方式告诉世界“不自哀”嘛!就像僵尸游行一样,人潮涌动,几米巡游,没有困难能困住我们这些坚强的僵尸!
这句诗用短短几个字表达了一种坚韧的精神,一种不畏艰难的豪情。作者说的没错,时间的急促无法挽回,人生活在世,要不恋旧、要不拖沓、要不舍不得,勇于开拓未来,才能不被困境限制与束缚。不要懦弱,不要畏缩,要活出自己的精彩!
这个诗就像是你在深夜翻墙偷菜,结果打开了农民的灯!孤村里的人突然出来一起黑你,表情就像你的肾整天都在黑你一样!然而你还是不自哀,反而觉得这种生活很有趣,它们目瞪口呆,你却开心得比无聊还无聊!
看到这句诗,我突然就想到了我小时候在电视机前,竟是有那么一瞬间爸爸对着我大吼大叫的情景。那种悲伤、无奈和自卑感一起涌上心头!哎,真是人生苦短,你还是多出去看看广场舞吧!
这句诗用寥寥数字勾勒出的景象,意境深远。诗人运用了平淡的叙述与形象的选择,主题鲜明而突出。运用“僵卧”与“不自哀”这两个形容词连用,凸显了诗人面对孤寂与困境的坚强意志。此诗充分展示了诗人对人生态度的理解,诗意深远,寓意丰富。
“僵卧孤村不自哀”,凭借简洁明了的叙述,表达了诗人坚守信念、不屈不挠的态度。这句诗语言简练、形象鲜明,抓住了人们内心深处的共鸣,引发了读者对于生活、困境与命运的思考。具有强烈的感染力和思想性,实乃精彩之作。
这句诗让人感觉像是黑化了的乌鸦,孤独又无助,却又有些无奈。有点像是郝云被催婚时的心情,想逃避却又无处可逃。它让我们明白了人生有时不如我们所愿,但也只能接受这个事实,继续前行了。嗯,这不就是虎牙主播们每天面对坑队友的心境嘛!
这句诗简直是666了!僵卧孤村不自哀,作者一招鲜,吃遍天!这孤独的村子里,死尸躺着都不自怨自艾。真是牛掰啊!表达了不哭不闹不抱怨的正能量!感觉这句诗里有一种魔力,让人内心自觉火热!敢于面对困难,从而迎接挑战!笔者深受鼓舞!