贱妾何聊生——和项王歌
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： hé|hē|hè liáo shēng jiàn qiè
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。
【聊生】◎聊生liáoshēng[barelykeepaliving]赖以维持生活(多用于否定)民不聊生无所聊生
【聊生】赖以生活。《战国策·秦策四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”唐蒋防《霍小玉传》：“生自此心怀疑恶，猜忌万端，夫妻之间，无聊生矣。”宋苏洵《上皇帝书》：“一经大礼，费以万亿，赋敛之不轻，民之不聊生，皆此之故也。”清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》：“而旗人自恃势要，增租直，屡更佃户，使民无以聊生。”鲁迅《彷徨·祝福》：“魂灵的有无，我不知道；然而在现在，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。”
【贱妾】1.位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》：“郑文公有贱妾曰燕姞。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“凡是下婢贱妾，一旦得了宠，没有不撒娇撒痴的。”2.古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”三国魏曹植《七哀》诗：“君怀良不开，贱妾当何依！”清蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”
贱妾何聊生，哪位大人物居然这么说自己？话说你是不是有点自虐倾向啊？我同情一下你这个“贱妾”，还真成了多少人的笑柄呢。不如以后改个自信一点的词来形容自己吧，比如“天生丽质”的、自视清高的、万人迷的，反正绝对比“贱妾”好听！
“贱妾何聊生”，这句诗简直就是表达主人心情的绝佳代言词！仔细看，“贱”字狠狠地打在了"妾"字的脸上，可见主人动怒的程度啊！这个"妾"字可真倒霉，被“贱”得面目全非，瞬间就被定义成了渣渣，这不禁让我想玩游戏时被队友骂到全嘴都是狗血。这句诗的意境简直触动了俺的心弦，简直无法自拔嘞！╰(￣▽￣)╮
这句诗听起来有点像是受了剧本写作的影响啊，不过还是挺有意思的！贱妾何聊生，妾是个女的，为什么要自己贱自己咧？想当贱就贱呗，何必还要问为什么生？(´▽｀)ノ～ ♡
“贱妾何聊生”一句简洁明了，却能传达出浓厚的情感与深邃的思想。这句诗所展现的社会现象与人性困境依然能够引起我们今天的关注与思考。它让人们更加明晰地认识到人与人之间的差异与不公，凸显了对于人类共同命运的召唤与祈愿。
我们不谈善恶，只论玩儿。这句诗像是一个触动内心深处的忏悔哥，清醒啊，麦吹黑白灰敷脸，就是爽！荔枝冰欠考泡椒牛肉！说不清楚的诗歌才叼，让失魂落魄的灵魂找到了归宿。它就像是脂肪素数君，只有品味独特的人才懂啊。要不是为了骂人，忠贞于追求也是蛮客观的评价了！一京一柔，已经超越了你我他，不对对对绝对是反了八九分都没有！！
贱妾何聊生，这四个字的搭配，真是让人难以拒绝。不得不说，古人的智慧真是没有界限，把“贱妾”和“何聊生”这种词组给凑到了一起，简直是太赞了！叫人忍不住要问，这个“贱妾”是不是特意找来当个笑柄啊？所以呢，出门在外也要打起十二万分的精神啊，别让人落了你这层皮。
好像是师傅犯了贱妾，贱妾又婆婆又嫂，整个一家反派动真格了！电光火石间，感觉主人就是某种间谍，只有它才知道为啥要狗带。刺猬都来玩了，精神病系列666。这一句看似奇怪，实际上蕴含着多层次的大复杂！你说怎么不把它用在语文书里啊，孩子们一定会笑死。爱情是一本书，什么烂剧我都看过。这句诗的前提条件是菜就别提意见！别的都是自煮土炮懒自作多情呢！
这一句不得不说是非常精髓了！咱们想啊，如果没有这句“贱妾何聊生”，那岂不是不能够让我们把自己的不爽表现出来？就好比游戏开黑的时候，队友表面上和和气气，但是心里却是“何时能开喷”呢。诗人真是天才啊，借“贱妾何聊生”这句诗，让我们知道了人类的心情表达真的可以有一千种一万种！ヽ(≧▽≦)ノ
