平仄:平 仄 平 平 平
拼音: jí àn xīn yú jī
【汲】1. 从井里打水:~水。~引(a.汲水;b.吸取)。 2. 〔~~〕形容心情急切、努力追求,如“~~于富贵”。 3. 姓。
【汲】《唐韻》《正韻》居立切《集韻》《韻會》訖立切,音急。《說文》引水於井也。《易·井卦》可用汲,王明受其福。《莊子·至樂篇》綆短者,不可以汲深。又《廣韻》引也。《周禮·冬官考工記》匠人大汲其版。《註》汲,引也。《郭璞·江賦》幷吞沅灃,汲引沮漳。又汲汲,不休息貌。《博雅》孜孜汲汲,劇也。《前漢·揚雄傳》不汲汲於富貴。《文子·上德篇》君子日汲汲以成煇。又縣名。屬河內郡。《史記·魏世家》城垝津以臨河內,河內共汲必危。《廣輿記》汲縣,故汲郡,治今屬衞輝府。又姓。漢汲黯。又《集韻》極入切,音及。與伋同。伋伋,虛詐貌。或
【黯】◎ 昏黑:~淡。~然。~~。~黑。
【黯】《唐韻》《集韻》乙減切《韻會》幺減切,音黤。《說文》深黑也。《家語》孔子曰:黯然而黑。《蔡邕·述行賦》雲黯以凝結兮,集零雨之溱溱。又《廣韻》黯然,傷別貌。《江淹·別賦》黯然銷魂者,惟別而已矣。又人名。《左傳·哀二十一年》吳王曰:史黯何以得爲君子。《註》卽蔡墨也。又《廣韻》乙咸切《集韻》於咸切,音。又《集韻》鄔感切,音晻。義同。
【薪】◎ 柴火:~苏(打柴割草)。~尽火传(chuán )(柴火烧完,又引燃了后一根柴,火永远不灭。原指人形骸有尽而精神未死,后亦用以喻思想学问、技艺代代相传)。
【薪】《唐韻》息鄰切《韻會》斯人切,音新。《說文》蕘也。又柴也。《詩·齊風》析薪如之何。《禮·月令》季秋草木黃落,乃伐薪爲炭。《周禮·地官·甸師註》大木曰薪。又草亦曰薪。《孟子》毀傷其薪木。《趙岐註》恐其傷我薪草樹木也。又采薪亦曰薪。《前漢·法志》罪人獄已決完,爲城旦舂,滿三歲爲鬼薪、白粲。漢典考證:〔《禮·月令》乃代薪爲炭。〕 謹照原文代薪改伐薪。 考證:〔《禮·月令》乃代薪爲炭。〕 謹照原文代薪改伐薪。
【逾】1. 越过,超过:~期。~常(超过寻常)。~分(fèn )(过分)。~越。~恒(超过寻常)。 2. 更加:~甚。
【逾】〔古文〕《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切,音俞。《玉篇》越也,遠也,進也。《書·禹貢》逾于洛。又《秦誓》日月逾邁。 《正韻》或作踰、隃。
【积】1. 聚集:~少成多。处心~虑。~储。~愤。~郁。~怨。~愿。~累(lěi )。~攒。 2. 数学上指乘法运算的得数:~数。乘~。体~。容~。 3. 中医指儿童消化不良的病:这孩子有~。捏~。
【积】《五音篇海》音枳。(積)《廣韻》子昔切《集韻》《韻會》《正韻》資息切,音跡。《說文》聚也。《增韻》累也。堆也。《易·大有》大車以載,積中不敗也。又《升卦》積小以高大。《詩·周頌》積之栗栗。《禮·月令》仲秋命有司,趣民多積聚。《前漢·食貨志》積貯者,天下之大命也。又《儀禮·士冠禮》皮弁服素積。《鄭註》積猶辟也,以素爲裳,辟蹙其要中。又《集韻》則歷切,音績。亦聚也。又《廣韻》《集韻》《韻會》子智切《正韻》資四切,音恣。聚也,儲蓄也。《詩·大雅》乃積乃倉。《周禮·天官·小宰》掌其牢禮委積。《註》委積,謂牢米薪芻
薪者,燃火之木也。以此喻学问之燃烧,喻志士仍有补益之功。薪逾积,取其薪柴层层堆积之喻,如学问日积月累,永无止境。
此诗锦绣绵延,言之恬淡,意蕴丰富。汲黯薪,学问之勤苦可见。逾积,言学问已达到顶峰。
汲者,深究之谓也。汲黯如汲海之水,不停止不满足,努力求取知识与智慧。象征着对学术的钻研之心,令人敬佩。
黯者,深沉之义也。黯然者,悲伤忧郁之表情。此诗表明汲黯心境深邃,孜孜以求,且不计较辛劳,展现出学者的才情和精神风貌。
积者,堆集之意也。此句表达了学问的广博而深厚,宛如堆积如山的积累。当学问达到高峰之时,便如积水成海,带给人们无尽的启迪与智慧。