叫嚣乎东西——捕蛇者说
平仄：仄 平 平 平 平
拼音： jiào xiāo hū dōng xī
【叫嚣】iàoxiāo[squawk]大声喧叫吵闹叫嚣乎东西。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
【叫嚣】叫喊吵闹。唐柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。”清王韬《淞滨琐话·卢双月》：“侍御子叫嚣豗突，邻右震惊。”刘半农《游香山纪事诗》之十：“公差勃然怒，叫嚣如虎吼。”魏巍《东方》第六部第九章：“李承晚的叫嚣不虚：他们确确实实是在北进了。”2.犹呼啸。发出很大的响声。曹禺《原野》序幕：“巨龙似的列车，喧吓地叫嚣了一阵，喷着火星乱窜的黑烟，风掣电驶过来。”杨沫《青春之歌》第一部第四章：“大雨在窗外倾泻着，海涛惊人地吼叫着，天宇充满了激昂的叫嚣。”
【乎】1. 文言助词，表示疑问：汝识之～（吗）？ 2. 文言叹词：陛下与谁取天下～（呀）！ 3. 文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在～。无须～。异～寻常。 4. 古形容词或副词后缀：巍巍～。郁郁～。 5. 古同“呼”，呜呼。
【乎】〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音湖。《說文》兮語之餘也。从兮，象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。又呼聲。如魯論，參乎，使乎之類。又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏，乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰：徊復翔兮，游飇去復反兮。於乎，今經史於戲，於虖，嗚虖，嗚嘑，於乎相通，皆歎辭。
【东西】西dōngxī(1)[eastandwest]∶东面和西面东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(2)[fromeasttowest]∶从西到东的距离纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。——唐·杜甫《兵车行》中国东西5000公里(3)[fourdirectionsofnorth,south,westandeast]∶泛指四方叫嚣乎东西。——唐·柳宗元《捕蛇者说》◎东西dōngxi(1)[t
【东西】方位名。东方与西方；东边与西边。《墨子·节用中》：“古者尧治天下，南抚交阯，北降幽都，东西至日所出入莫不宾服。”汉刘向《九叹·远逝》：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“高赞看椅上坐。钱青自谦幼辈，再三不肯，只得东西昭穆坐下。”叶圣陶《黄山三天》：“文殊院前边的文殊台比较宽阔些，可是靠南突出的东西两块大石，顶部凿平，留着边缘作自然的栏杆，那地位更窄了。”2.从东到西。晋张华《博物志》卷四：“秦为阿房殿，在长安西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”《北齐书·文宣帝纪》：“先是
总之，此诗“叫嚣乎东西”，犹如战场之战鼓擂起，使人心潮澎湃，意犹未尽。无论究其深意如何，此诗余之评价，正如夕阳之余辉，令人至今难以忘怀。
"叫嚣乎东西"以一句点题，表达了人生之悲欢离合。谓之“叫嚣”，乃对社会偏激之呼喊；谓之“东西”，则见志在远方之心境。诗中心境独特，深透人心，寓情于景，映射出人对命运无奈的挣扎又对未来的期待。
诗人借用"叫嚣"二字，彰显出他内心对现实的不甘。虽有了一番抗争，但却仍无奈的转移到对遥远未知的期许，展示出他希冀未来的远志。这种情感的矛盾交错与折射中，映照着诗人对曲折人生的深思熟虑。
"叫嚣乎东西"一词以酣畅淋漓的笔触，生动诠释了人生之矛盾境况。诗人通过挑衅式的"叫嚣"呈现出对命运的抗争之情，却深陷于对未来的遥遥期许。古人云：“矛盾傅会，诗人摩挲其胸臆。”此诗正是直观体现这一境界，大有一种情辞相摩的美感。
久矣哉兮，乱世之中，出现一诗名为“叫嚣乎东西”，可谓当世之音。诗者之意，宛如长啸山谷，骇人心神。观此诗之文字，可知此诗语意深奥，充满哲理，有着宛如狂风暴雨之气魄。
本句深拓意境，智取巧思。仰之弥高，俯之弥广。"叫嚣"传递着咆哮之气，象征人们对生活的怒吼；而"东西"却展示出对世界的抱负。两义相生，骤然相撞，形成诗人独特矛盾思想的表达。
诗者以“叫嚣”之字为首，彰显不平不颇之心，倾泻于纸上。用乎“东西”之言，则显有欲抒己见之迹象。其毫不遮掩之倾向，实乃炽烈之真情也。
此句诗以"叫嚣乎东西"为中心，展现出一种倔强矛盾之美。"叫嚣"字音雷厉风行，逼人耳目，正如作者面对命运的无奈与抗争态度；"东西"一词意味广大，既指古代东行西就之意，亦指种种万象复归宇宙。咏怀之意萦结，蕴含生命之傥。
