韵脚:去三十三線
平仄:平 平 平 平 仄
拼音: jiāo xīn bù|fǒu miàn
【交】1. 付托,付给:~活儿。~卷。~差。 2. 相错,接合:~点。~界。~错。~相。~辉。~响乐。 3. 互相来往联系:~流。~易。~涉。 4. 与人相友好:~朋友。~契。 5. 一齐,同时:~并。~作。风雨~加。 6. 两性和合:性~。杂~。 7. 同“跤”。
【交】〔古文〕《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,音郊。《小爾雅》俱也。《廣韻》共也,合也。《易·泰卦》上下交,而其志同也。又友也。《易·繫辭》上交不諂,下交不凟。《禮·郊特牲》爲人臣者無外交,不敢貳君也。又交交,鳥飛貌。《詩·秦風》交交黃鳥。又交加,參錯也。《前漢·劉向傳》章交公車。又州名,南越地,漢置交州。《書·堯典》申命羲叔宅南交。《蔡傳》南交,南方交趾地。又衣領也。《揚子·方言》衿謂之交。又同蛟。《前漢·高帝紀》則見交龍於上。《史記》作蛟。又同鵁。《司馬相如·上林賦》交精旋目。卽鵁鶄。漢典考證
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):~包。~律。~衰。~悸。 2. 中央,枢纽,主要的:~腹。中~。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况,感情等:~理。~曲。~魄。~地。~扉。衷~。~旷神怡。人~惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【面】1. 头的前部,脸:脸~。颜~。~目。~~相觑。 2. 用脸对着,向着:~对。~壁(a.面对着墙;b.佛教指面对墙壁静坐修行)。 3. 事物的外表:地~。~友(表面的、非真心相交的朋友)。~额(票面的数额)。 4. 方位,部分:前~。反~。片~。全~。多~手。 5. 量词,多用于扁平的物件:一~鼓。 6. 会见,直接接头的:当~。~议。~晤。耳提~命(“耳提”,提着耳朵叮嘱;“面命”,当面指教,形容教诲殷切)。 7. 几何学上指线移动所生成的形迹,有长有宽没有厚的形:平~。曲(qū)~。 8
然而,交心不交面的方式也存在挑战。缺乏面对面的交流可能导致误解和隔阂的产生,需要更多的耐心和理解。
在现代社会,人们常常纠结于表面的见面,而忽略了内心的交流。这种交心不交面的交往方式,促使人们思考如何真正与他人建立深层次的连接。
总之,交心不交面的诗句揭示了人与人之间内心交流的重要性。只有真正理解他人的内心,才能建立起真挚而长久的人际关系。
交心不交面,意为心与心相交,而面对面的相遇并非必须。此句诗极富哲理,启示人们在交往中更应注重心灵的契合而非单纯的外在形式。
这种交心不交面的交往方式,强调了心与心的相通,超越了视觉的界限。它不受时间、空间的限制,使得人际关系如隔世,更为深沉。