韵脚:下平十五青
平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: jié gǔ shēng gāo zhòng 4|4|4|4 tíng
【羯鼓】◎羯鼓jiégǔ[anancientdrum]我国古代一种鼓。腰部细。据说起源于羯族
【羯鼓】古代打击乐器的一种。起源于印度,从西域传入,盛行于唐开元、天宝年间。《通典·乐四》:“羯鼓,正如漆桶,两头俱击。以出羯中,故号羯鼓,亦谓之两杖鼓。”唐温庭筠《华清宫》诗:“宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。”《新唐书·礼乐志十一》:“羯鼓,八音之领袖,诸乐不可方也。”
【声】1. 物体振动时所产生的能引起听觉的波:~音。~带。 2. 消息,音讯:~息。不通~气。 3. 说出来让人知道,扬言,宣称:~明。~辩(公开辩白)。~泪俱下。~嘶力竭。 4. 名誉:名~。 5. 音乐歌舞:~伎(女乐,古代的歌姬舞女)。~色。
【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風
【高】1. 由下到上距离大的,与“低”相对:~峰。~空。~踞。~原。~耸。~山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。~屋建瓴(形容居高临下的形势)。~瞻远瞩。 2. 高度:他身~一米八。 3. 等级在上的:~级。~考。 4. 在一般标准或平均程度之上:~质量。~消费。~价。~档。~手。~能物理。 5. 声音响亮:引吭~歌。 6. 敬辞,称别人的事物:~见。~就。~论。~寿。~堂。~徒。 7. 热烈、盛大:~昂。兴~采烈。 8. 显贵,道德水平高:崇~。清~。~风亮节。~尚。~雅。~洁。 9. 宗族中最
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯
【众】1. 许多:与“寡”相对:~人。~多。~矢之的。芸芸~生。 2. 许多人:大~。群~。民~。~口铄金。~目睽睽。~叛亲离。~擎易举。
【众】《篇海類編》魚琴切,音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。(眾)〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》之仲切,終去聲。《說文》多也。《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。《易·說卦》坤爲眾。《疏》取其地載物非一也。《書·湯誓》格爾眾庶。《詩·周頌》命我眾人。《黌山子損益篇》寡者,爲人上者也。眾者,爲人下者也。又眾雨。《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖,今月令曰眾雨。又星名。《史記·天官書》婁爲聚眾。又縣名。《前漢·地理志》安眾縣,秦置,屬南陽郡。又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音
【乐】1. 欢喜,快活;快~。~境。~融融。~不可支。其~无穷。~观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。~天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。 2. 使人快乐的事情:取~。逗~。 3. 对某事甘心情愿:~此不疲。~善好(hào )施。 4. 笑:这事太可~了。 | 1. 声音,和谐成调的:音~。声~。~池。~音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。~歌(❶音乐与歌曲;❷有音乐伴奏的歌曲)。~正(周代乐官之长)。~府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同
【停】1. 止住,中止不动:~止。~产。~学。~职。~顿。~刊。~战。~业。~滞。 2. 总数分成几份,其中的一份:十~儿有九~儿是好的。 3. 暂时不继续前进:~留。~泊。 4. 妥当:~妥。~当。
【停】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切,音廷。行中止也。《釋名》停,定也。定於所在也。《王弼易傳》八卦復位,六爻遷次,周而復始,上下不停。又《關尹子·八籌篇》草木俄茁茁,俄停停。《註》停停,樸遬不長也。又叶徒當切,音唐。《韓愈·贈張籍詩》從喪期至洛,還走不及停。假道經盟津,出入行澗岡。 《復古編》本作亭,後人又別作停。
羯鼓声高众乐停。此句运用对仗、反复的修辞手法,使整句节奏鲜明,韵律婉转。羯鼓声高,掷地有声,凸显其威势;众乐停,音乐一时停止,给人一种突然安静的感觉。此景象配以高声,显得壮丽奔放。整句意象动人,形象生动。
羯鼓声高,意味着欢快热闹的场面,而乐曲停,让人感受到音符的缺失与静谧的气氛,形成强烈的对比。这样的修辞手法突出了音乐的瞬间魅力,增强了诗歌的感染力与艺术性。点评结束。
“羯鼓声高众乐停”传达了音乐在人心中的崇高地位,同时也展示了羯鼓在乐队中的重要地位。鼓声高亢、嘹亮的羯鼓,彰显了乐曲中的鼓点节奏与节奏的引导作用。而对于众乐的停顿,凸显了羯鼓独特的魅力与声音的独特性。让人品味出曹操善于抓住音乐之美,将众乐之齐奏与独奏之精髓融为一体的雅趣。
此句抓住了“声”与“停”的对立,通过反复的倒装和运用铺排句,突出了音乐的冲击与突然的寂静感。具有强烈的音效美感与艺术表现。整篇诗通过羯鼓声的高亢嘹亮,使得大众忘乎所以,乐曲“停”成了最佳的对比,使人们一扫平常的杂念,陷入一种静谧的美感当中。
此句“乐高众乐停”,透露出作品的高妙之处。所谓“乐高”者,音乐之音韵华美绝伦,“众乐停”又示与众乐乐器的齐奏互动有别,更有智者愈奏愈高之意。诗人用妙语,抓住音乐所带来的酣畅淋漓,生动地将观者情绪推向极致,令人陶然忘返。
曹操所作《羯鼓声高众乐停》,端然无愧于文艺之盛世。其中“羯鼓声高”充分展现了鼓声嘹亮,富有力量感的特点。羯鼓作为乐器之首,高声演奏,声浑厚而磅礴,不禁令人身临其境,仿佛置身于乐舞之中,沉浸其中。众乐停,观者无不动容,为其曼妙多姿、气势磅礴之境界所倾倒。
羯鼓者,鼕鼕之声,气韵独特。其高亢奔放之韵令人心潮澎湃,回荡在耳畔,引人内心深处的喜悦之情。众乐旋歌纷纷,奏出了合奏的美妙旋律,人们沉浸在乐声中,忘却世事纷扰,陶醉于音波之中,融为一体。
用一个羯鼓的声音, 引发出一个不同地乐曲停止的场景, 增强了视觉上的对比, 让读者受到了声音变化的刺激. ,通过该动作的运用,展现了作者奇妙的创造性思维。