首页 / 唐诗 / 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

节制非桓文——经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

平仄:平 仄 平 平 平

拼音: jié|jiē zhì fēi huán wén

节制非桓文释义

【节】1. 竹子或草木茎分枝长叶的部分:竹~。~外生枝。  2. 物体的分段或两段之间连接的部分:关~。两~车厢。  3. 段落,事项:~~(一段一段地,逐步)。~目。  4. 中国历法把一年分为二十四段,每段开始的名称:~气。~令。  5. 纪念日或庆祝宴乐的日子:~日。  6. 礼度:礼~。  7. 音调高低缓急的限度:~奏。~拍。~律。  8. 操守:~操。晚~。变~。高风亮~(高尚的品德和节操)。  9. 省减,限制:~省。~制。开源~流。  10. 略去,简略:~选。~录。  11. 古代出使外国所待

【节】〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切,音接。《說文》竹節也。又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之,子臧辭曰:前志有之曰:聖達節,次守節,下失節。爲君非吾節也。又止也,檢也,制也。《易·頤象》君子以愼言語,節飮食。《疏》節,裁節。又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者,制度之名,節止之義,制事有節,其道乃亨。又《說卦傳》節,止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧,無相奪倫,謂之和樂,樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公

【制】1. 规定:因地~宜。~定。~式。~宪。  2. 限定,约束,管束:~止。~裁。专~。~约。抵~。节~。~动。~海权。  3. 法规,制度:民主集中~。公有~。  4. 依照规定的标准做的:~钱(中国明、清两代称本朝的铜钱)。~服。  5. 古代帝王的命令:~诰。  6. 古代父母死亡守丧;守~。  7. 造,作:~造。~做。~品。~图。~革。~版。如法炮(páo )~。

【制】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》征例切,音製。《說文》裁也。又《增韻》正也,御也,檢也,造也。又《廣韻》禁制也。又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。《註》師古曰:天子之言曰制書,謂爲制度之命也。又成法曰制。《左傳·隱元年》今京不度,非制也。又《禮·曲禮》士死制。《註》制謂君命,士受命致死也。又《禮·禮器》大廟之內敬矣,君親制祭。《註》朝踐進血之時,君自斷制牲肝,洗于鬱鬯,祭神于室也。又邑名。《左傳·隱元年》制,巖邑也。又叶音哲。《崔駰·達旨》隂陽始分,天地初制。皇綱云敘,帝紀乃設。又《韻會》浙或作制。

【非】1. 不,不是:~凡。~法。~分(fèn )。~礼。~但。~同小可。啼笑皆~。  2. 不对,过失:痛改前~。文过饰~。习~成是(对于某些错的事情习惯了,反认为是对的)。  3. 与“不”呼应,表示必须(有时后面没有“不”字):我~看这本书。  4. 责怪,反对:~难(nàn )。~议。无可厚~。  5. 指“阿非利加洲”(位于东半球的西南部。简称“非洲”):东~。西~。

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【桓文】五霸中齐桓公与晋文公的并称。《孟子·梁惠王上》:“仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉。”《后汉书·皇甫嵩传》:“上显忠义,下除凶害,此桓文之事也。”唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗:“节制非桓文,军师拥熊虎。”典

节制非桓文用户点评
tx
山水之间

“节制非桓文。”之盛,实在冉冉斯言。言之凝重,字字皆贵。桓文不逾:妾淫无艳气,征人悲残晓,语间自可见诗人为其之勃勃风流所倾。

2024-11-26 16:07:28
tx
念念不忘

这句诗有点像人生的哲学说辞呢,我呀觉得作者想说节制不一定要追随传统,可以另辟蹊径。没错,现在的年轻人追求个性和创新,稀奇古怪的思想也没问题!像一个酷酷的潮人,追求自我,爱自己,打破传统, 还能展现新的奇思妙想!所以这诗还是挺激励人的,耶耶耶!✨

2024-11-26 15:53:32
tx
独立之心

这句“节制非桓文”吧,哪是说得清的嘛

2024-11-26 15:07:42
tx
孤独儿

詩曰:“节制非桓文。”余深感以为,此句哀苦性格之标致也。其诗深入民心,不为时俗所惑,足见心境高远。世人应以此诗为榜样,明乎人身自持之艰,方可紧箍住心,守净之缚。

2024-11-26 15:05:07
tx
碧海蓝天

为什么有些人要被桓桓那些传统束缚住呢?但完全不受桓文影响又不是个办法呀!说不定在桓文里面也有宝藏!兼容并包才是正道啊,丰富自己的内涵,跟上时代的脚步。像一只会跳舞的猛兽,随心所欲, 适时领悟传世经典,才更酷更有范儿!

2024-11-26 14:34:45
tx
极速前进。

故此诗仿如镜,以桓文为借鉴,以节制为借助。恣意而生活,节制所为必将展现。

2024-11-26 14:33:03
tx
痴迷流年

上面的分析都有道理,但是我还是觉得这句诗的意思可能是仁者见仁智者见智啦!话说回来,in the end,这句诗的意义应该因人而异啦!不同的人有不同的思考方式和理解,才是正确答案。所以别人怎么说,无所谓,自己的理解最重要!(๑•̀ㅂ•́)و✧

2024-11-26 14:29:59
tx
香味小羊

若能主动自制,把握诗人情绪,方可有所建树。诗云曰:“节制非桓文。”云这畏始退,自私凭依,智者识足够独立自主的态度。

2024-11-26 14:07:14
up