平仄：平 平 平 平 仄 平 平
拼音： 1|3 4 huí pān zhé xíng rén
【几】1. 小或矮的桌子：茶～儿。 2. 将近，差一点：～乎。～至。 3. 苗头：知～其神乎。 | 1. 询问数量多少（估计不太大）的疑问词：～个人？～何（a.多少，如“人生～～？”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面～～”）。 2. 表示不定的数目：～本书。～百人。
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳
【赠】1. 把东西无代价地送给别人：～与。～礼。～言。～序（送别的文章）。～别。～送。回～。 2. 古代皇帝为已死的官员及其亲属加封：追～。 3. 驱除：以～恶梦。
【赠】《廣韻》《正韻》昨亙切，音。《說文》玩好相送也。《詩·鄭風》雜佩以贈之。《傳》贈，送也。《儀禮·聘禮》公使卿贈，如覿幣。《禮·檀弓》何以贈我。又《詩·大雅》以贈申伯。《傳》贈，增也。《疏》凡贈遺者，所以增長前人，贈之財，使富增於本，贈之言，使行增於義，故云贈增也。又《正字通》借封前人官稱曰誥贈，恩頒自朝廷也。又《詩·鄭風》知子之來之，雜佩以贈之。《朱傳》贈，音則。來，音力。《毛詩古音考》來音釐，贈疑是貽字之誤。未知孰是，存以備考。
【回】1. 还，走向原来的地方：～家。 2. 掉转：～首（回头看）。～顾。～眸。～暧。妙手～春。 3. 曲折，环绕，旋转：～旋。～肠。～廊（曲折回环的走廊）。 4. 答复，答报：～信。～话。～绝。 5. 量词，指事件的次数：两～事。 6. 说书的一个段落，章回小说的一章：且听下～分解。 7. 中国少数民族，分布于中国大部分地区：～族。～教（中国称伊斯兰教）。 8. 姓。
【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。
【攀折】ānzhé[pulldownandbreakoff(twigs,etc.)]拉断,折取请勿攀折花木
【攀折】取。南朝梁简文帝《折杨柳》诗：“杨柳乱成丝，攀折上春时……曲中无别意，并为久相思。”唐孟浩然《早梅》诗：“少妇争攀折，将归插镜臺。”明吴承恩《贺阎双溪令嗣登科障词》：“寳树摩云，珠袍挹露，早向九霄攀折。”瞿秋白《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“玩赏、攀折这花，摘食这果实。”
【行人】◎行人xíngrén[pedestrian]步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰。——唐·杜甫《兵车行》过者问行人行人但云点行频
【行人】1.出行的人；出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”唐杜甫《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回：“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，还有来往的行人。”2.官名。掌管朝觐聘问的官。《周礼·秋官》有行人。春秋、战国时各国都有设置。汉代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。明代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”《国语·晋语八》：“秦景公使其弟鍼来求成，叔向命