韵脚:下平十八尤
平仄:平 仄 平 仄 平
拼音: qiú bù kě jīng wèi
【求】1. 设法得到:~生。~成。~知。~索。~证(寻求证据,求得证实)。~实(讲求实际)。~同存异。~全责备。~贤若渴。实事~是。 2. 恳请,乞助:~人。~告。~乞。~医。~教。~助。 3. 需要:需~。供过于~。
【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切,音裘。《說文》索也。《增韻》覓也,乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲,求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求,等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上,潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字,古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切,音拘。與蛷同。肌蛷,蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切,音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可
【不可】grave;kě(1) [shouldnot]∶不可能;不可以兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》(2) [mustnot]∶决不能,必须不而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论(3) [simplymust]∶与“非”搭配,表示必须或一定今天这个会很重要,我非去不可
【不可】不可能。《公羊传·文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》:“或谗言似信,不可谓有诚;激盗似忠,不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗:“乡书不可寄,秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》:“爸爸十岁的时候,家中就为他请了个武术教师同老塾师,学习作将军所不可少的技术与学识。”2.不答应;不准许。《穀梁传·昭公三十一年》:“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也,曰:‘既为君言之矣,不可者意如也。’”范宁注:“言己已告鲁求纳君,唯意如不肯。”《史记·刺客列传》
【泾渭】水和渭水。《诗·邶风·谷风》“涇以渭浊,湜湜其沚”毛传:“涇渭相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》:“大王之国,四塞以为固,北有甘泉、谷口,南带涇渭。”三国魏曹植《赠丁仪王粲》诗:“山岑高无极,涇渭扬浊清。”南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》:“若择源於涇渭之流,按轡於邪正之路,亦可以驭文采矣。”唐杜甫《骢马行》:“昼洗须腾涇渭深,夕趋可刷幽并夜。”2.古人谓泾浊渭清(实为泾清渭浊),因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊,事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》:“夫军国殊用,文武异容,岂可令涇渭混流,亏清穆之风。”
诗人精炼地选用了“泾渭”这一寓意丰富的比喻,借用了大自然中的泾水与渭水这两个有着截然不同性质的河流,既传达了对于现实的悲观态度,也寄托了诗人对于人类之间矛盾与爱恨情仇的无奈之情。
此诗以酸丝丝的词藻道出了人间百态的悲欢离合,令人心生共鸣,为我们带来对于人生的思索,透过现实看到理想。
“泾渭不可求”的这句诗,明确展现了作者对人生乃至整个世界格局的深刻反思。韵律紧凑有力,音调宛若江河奔流,表达了作者对人生矛盾与无常的叹息。
泾渭之比,如同人际之情。时光荏苒,人事更迁,如泾渭之辩,思绪渐行渐远。望尔相约于泾渭交汇之时,未知又在何时何地。愿常有泾渭可求之日,终能决得温香醺酒,畅叙诗书并重之欢。
同时,这句诗还映射出了社会现实的困境。泾渭不可求,彰显了世间事物的本质不合,人与人之间存在着难以调和的对立。无论是社会阶级的冲突还是人与人之间的矛盾,都是泾渭不可混。
此句诗描绘的意境犹如一幅古典山水画,给人以静谧而又沉郁的感觉。泾渭如兄弟的字眼潜藏着深厚的哲理,犹如画中江河交汇之处,不同的水质与归宿自成一体。
泾渭不可求,言深意长。此诗以泾渭之分喻人情的殊途,表达了人与人之间的隔膜难以消弭的辛酸无奈。泾渭者常流,泾涓渐大,渭急浸石,水流激越。泾渭如此不可求,追求亦自苦劳也,故知孰所宜。哀哉泾渭而不可求,触境而生愁。 泾渭者,水之二源也。泾涓渐流,渭急浸石,其势难合。而斧凿之力不能使其相通,岂非水亦人邪?人情复何以不可调和?水石相激,唯亦依然两分洪水不迷,虽未至於合而有交融之机。人情如此,相合并非由力能举之,而应由缘合天命。故此诗言泾渭不可求,谓言辞亦非随意。
“痛彻泾渭、时’,象征情感错失,曲意乖舛,心心相印之事难以寻觅。人生终究难免离散分离,如江河之分,无法寻求合流之径。然而泾渭不可求何曾是坏事?若不有泾渭之别,何来江河众流?既然如此,我们只需努力学会从容面对泾渭的分别便是。” 泾者,水也;渭者,物也。泾渭,由水物二者相衔而成。泾者流缓,渭者流急。水与物同信相对,即使常以流通为良,却有喻泾渭不可求之忧。泾渭已分,水物各流,渐行渐远,素未谋面,何能相求?人与人亦如泾渭之辨,有时因为物尽其用,或如清流缓缓,或如波涛汹涌,一时难以相合,难以相求。人生苦短,不可左