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近来问喘为无人——咏卧牛

韵脚:上平十七眞

平仄:仄 平 仄 仄 平 平 平

拼音: wèn chuǎn wú rén jìn lái wéi|wèi

近来问喘为无人释义

【问】1. 有不知道或不明白的事请人解答:询~。~答。~题。~鼎(指图谋夺取政权)。~津。质~。过~。  2. 为表关切而询问:慰~。~候。~长~短。  3. 审讯,追究:审~。~案。唯你是~。  4. 管,干预:概不过~。  5. 向某人或某方面要东西:我~他借几本书。  6. 姓。 典

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問

【喘】◎ 急促地呼吸:~气。~息。~咳。苟延残~。

【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。  2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。  3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【近】1. 距离短,与“远”相对:接~。附~。靠~。~路。~景。舍~求远。~在眉睫。~朱者赤,~墨者黑。~水楼台。  2. 现在以前不久的时间:~况。~来。~代。~岁。~闻。~照。~体诗。  3. 亲密:亲~。~亲。~臣。平易~人。  4. 差别小,差不多:接~。相~。  5. 浅显:言~旨远。

【近】〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切,音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽,四多懼,近也。《註》位偪于君也。又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切,音覲。《說文》附也。《增韻》親也,近之也。《書·五子之歌》民可近,不可下。又《洪範》是訓是行,以近天子之光。《韻會》凡遠近之近,上聲。附近之近,去聲。又《集韻》居吏切,音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。

【来】1. 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:~回。~往。过~。归~。~鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。  2. 从过去到现在:从~。向~。  3. 现在以后,未到的时间:~年。将~。~日方长。  4. 用在数词或数量词后面,表示约略估计:二百~头猪。  5. 做某个动作:胡~。  6. 用在动词前,表示要做某事:大家~动脑筋。  7. 用在动词后,表示做过(一般均可用“来着”):昨天他哭~。  8. 用在动词后,表示动作的趋向:上~。  9. 表示发生:暴风雨~了。  10. 在

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞

【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。  2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。  3. 变成:成~。  4. 是:十两~一斤。  5. 治理,处理:~政。  6. 被:~天下笑。  7. 表示强调:大~恼火。  8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?  9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。  2. 表目的:~了。~何。  3. 对,向:不足~外人道。  4. 帮助,卫护。

近来问喘为无人用户点评
tx
唯一的你

近来问喘为无人 此诗借喘声以写现象,表现心境与人之冷漠,自古以来,诗以形写神,用喘声塑造无人之景,实乃独到之妙。这喘声,甚似暗夜中的微风,深入人心,使人感到孤寂与无助。细品其意,可思人性之冰冷与无情,诗人借以控诉社会之冷漠与疏离,实有一番深意。

2024-11-29 16:43:09
tx
双茧双生

诗人以此喘声表现社会风气之冰冷,诗意深邃。近来,问喘为无人,透露着人们与世界的疏离感,以及对他人痛苦与需求的无视。深究其因,数人无情之心与利己之心牵扯其中。而此诗声动又不张扬,恰到好处地呈现出人们的麻木和冷漠之情态。

2024-11-29 16:41:36
tx
蓝色牛仔

这首诗真让人捉摸不透啊!近来问喘为无人,怎么听着像在说某某某对某某某无语了呢?然后又觉得这里的喘是指气喘吗?是在说一些贴吧抱怨贴经常无人问津的现象吗?哎呀,怎么想都觉得这句诗里有一股莫名的迷之颓废感呢!少年,你是孤独的吗?

2024-11-29 16:41:09
tx
魔法之梦

此句写出了人们无法得到帮助及关注的窘境,也可看出作者对于社会现象的痛心。

2024-11-29 16:23:10
tx
莲花泪

这首诗给了我穿越到古代救了凌乱朝堂的感觉,近来问是一个神秘组织的领导,他们的名字里都带着喘。然后为无人是他们为了保密采取的举措,因为无人能够看得出他们的踪迹。噢,不过今天问下来的消息是:大家都说自己卖菜去了。这是一个多么温馨的组织啊!

2024-11-29 15:53:06
tx
悠然自得

一曲长啸,直指人心深处,此喘声乃诗人深悉人性之表现。探究其意,不仅激发读者共鸣,更能引起人们对社会冷漠现象的反思。这种冷漠,是人们对他人需求与喘息的无视,正如诗中描绘的无人之境。坐听其喘,仿佛身临其中,领略其中之寓意,更能使人愈发重视喘息声背后的真正意义。

2024-11-29 15:40:22
tx
LovelyPanda

谥曰问喘,其实乃人心之态。近来之人,唯忧虑与自身之事,无视他人之痛苦与需求。这种冷漠与疏离,乃是社会向度求神与关怀之情态,希冀人们能以善意与同理心关怀世间万物。某些人士可听此喘声,思其意义,勿再漠然视之。

2024-11-29 15:30:54
tx
Daydreamer

这首诗有点神秘,估计也是我理解力差哈哈哈!问喘为无人,难道是讲的是人们对呼吸的无感?难道是人们对环境污染无所谓了?不会是那位古人对AI时代的忧虑吧?算了,不想太多,回家继续玩游戏去了!)

2024-11-29 14:27:01
up