韵脚:下平十八尤
平仄:平 仄 平 平 仄 平 平
拼音: qí|jī sì chí chú yì hé liú
【其】1. 第三人物代词,相当于“他(她)”、“他们(她们)”、“它(它们)”;“他(她)的”、“他们(她们)的”、“它(们)的”:各得~所。莫名~妙。三缄~口。独行~是。自食~果。 2. 指示代词,相当于“那”、“那个”、“那些”:~他。~余。~次。文如~人。名副~实。言过~实。 3. 那里面的:~中。只知~一,不知~二。 4. 连词,相当于“如果”、“假使”:“~如是,熟能御之?” 5. 助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉:“~如土石何?” 6. 词尾,在副词后:极~快乐。大概~。 | ◎ 〔郦食(
【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠,其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者,留高陽人也。《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰:食音異,其音基。又山名。《前漢·
【四】1. 数名,三加一(在钞票和单据上常用大写“肆”代):~方。~边。~序(即“四季”)。~体(a.指人的四肢;b.指楷、草、隶、篆四种字体)。~库(古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”)。~君子(中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称)。 2. 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱中的低音“6”。
【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切,音泗。《說文》囗,四方也。八,別也。囗中八,象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,五位相得而各有合。《又》兩儀生四象,四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象,慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆,防詐譌易,非四之本義也。又《集韻》息七切,音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司,引《樂譜》四五讀司烏,不知此特口變易,非四有司音也。《正字通》誤。
【踟】◎ 〔~蹰〕心里犹豫,要走不走的样子,如“~~不前”。亦作“踟躇”。
【踟】《廣韻》直離切《集韻》《韻會》《正韻》知切,音馳。《玉篇》踟躕,行不進也。《詩·邶風》搔首踟躕。又《集韻》或作踶。《禮·三年問》蹢焉,踟躕焉。《釋文》踟亦作踶。
【蹰】◎ 〔踟~〕见“踟”。
【蹰】《字彙》俗躕字。
【亦何】何其;多么。晋葛洪《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!”唐杜甫《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。”清方文《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”
【留】1. 停止在某一个地方:停~。~学。~任。~级。~步。~守。~驻。 2. 注意力放在上面:~心。~神。~意。 3. 不忍舍弃,不忍离去:~连。~恋。 4. 不使离开:~客。~宿。挽~。拘~。 5. 接受:收~。 6. 保存:保~。~存。~别。~念。~后路。
此句读来如诗如画,豪情激荡,意境深邃。踟蹰一词,表现了人物内心的犹豫不决,行动的迟缓。亦何留则将人物自问自答地展开,突显内心的苦闷与无奈。这样的描写方式不仅包含了当时社会的现实压力,更寄托着作者对于人性的深刻思考,令人感叹不已。
其四踟蹰亦何留?它戳中了我们这些拖延症患者的痛处啊!每当面临做决定的时候,我们总是像蜗牛一样慢悠悠的,结果就是错过了很多机会。你这样的踟蹰不决,就像是被一只蜻蜓捉住了,永远陷在原地不能前进。哥们儿,要想成功,就得果断行动!
以细微之处见岳飞之志向,岳飞之爱国情怀之深厚。将一个人内心的挣扎与雄心壮志演绎得如此细腻,令人叹为观止。作者此句之艺术成就,难忽视也。
白居易以简练的文字,将复杂的人物内心世界展现得淋漓尽致。“其四踟蹰亦何留”一句,形容人物行动与思想的交织,充满了矛盾与困惑。这一情感的表达,真实而感人,荡涤人心。恰如雕琢工艺,使本已生动的情节更添几分活力,在读者心中留下深刻的印象。
“其四”五言之首句亦罢,踟蹰、何留二者皆是在情感上发难之措辞罢。就踟蹰之以言,其主观笔法恍然莫测,随编随附,毫无较真之水平。何留一语出口,完全激荡人心,震撼人心为念。颇为独特之言著。
其四踟蹰亦何留。此情此境令人回忆起古文中的“移是征是鄙是城 是奇是列是寿郊”。无非是将人世间的忧患和犹豫直接描写了出来,并以“亦”字起头,勾勒出人们在纷繁世事中所承受的压力与无解之作坊。历经千百年的时光,仍难以找到一个可行的方案,这使得整句更形耐人寻味。
其四踟蹰亦何留。此句出自宋代文学家王安石的《新世说》。字句雅致,章法清丽,妙在表达出一个人在关键时刻犹豫不决、举棋不定的心态。诗句中的“四”意味着周全、全面之意,可见王安石所要描述的是一种深思熟虑的境地。其踟蹰不前,表明人在面对事情时思考得过分周详,缺乏果断的行动力。
其四踟蹰亦何留?这句诗简直就是拖延症患者的宣言啊!人家都说“及时行乐”,你却在那里磨磨蹭蹭,还指望什么"回头杀"呢?别骗自己了,哪有什么回头杀,只有晚睡晚起的烦恼,停止踏步,勇往直前才是正途!