韵脚:上平七之
平仄:仄 平 仄 平 平 仄 平
拼音: jiǔ xiān ào ní zhē|zhé|shé wǔ 1
【九仙】1.九类仙人。南朝梁武帝《登名山行》:“采药逢三岛,寻真遇九仙。”《云笈七籤》卷三:“九仙者,第一上仙,二高仙,三火仙,四玄仙,五天仙,六真仙,七神仙,八灵仙,九至仙。”2.泛指众仙。唐太宗《望终南山》诗:“对此恬千虑,无劳访九仙。”唐顾况《曲龙山歌》:“九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。”
【傲倪】鄙视一切;骄傲。三国魏嵇康《卜疑》:“寧斥逐凶佞,守正不倾,明否臧乎?将傲倪滑稽,挟智佯迷,为智囊乎?”唐顾况《曲龙山歌》:“九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。”康有为《<人境庐诗草>序》:“公度长身鹤立,傲倪自喜。”
【折】◎ 翻转,倒腾:~腾。~跟头。~个儿。 | 1. 断,弄断:~断。~桂(喻科举及第)。~戟沉沙(形容惨重的失败)。 2. 幼年死亡:夭~。 3. 弯转,屈曲:曲~。转~。周~。~中(对不同意见采取调和态度。亦作“折衷”)。 4. 返转,回转:~返。 5. 损失:损兵~将。 6. 挫辱:~磨。挫~。百~不挠。 7. 减少:~寿(减少寿命)。~扣。 8. 抵作,对换,以此代彼:~合。~价(把实物折合成钱)。 9. 心服:~服(a.信服;b.说服)。 10. 戏曲名词,杂剧一本分四折,一折等于
【折】《唐韻》旨熱切《集韻》《韻會》《正韻》之列切,音浙。拗折也。《詩·鄭風》無折我樹。《周語》體解節折而共飮食之,於是乎有折俎。又斷之也。《易·賁象》君子以明庶政,無敢折獄。《疏》勿得直用果敢,折斷訟獄。又折中也。《前漢·貢禹傳》微孔子之言,亡所折中。又曲也。《禮·玉藻》折還中矩。《註》曲行宜方。還亦作旋。《史記·灌夫傳》吾益知吳壁中曲折,請復往。又屈也。《前漢·伍被傳》折節下士。又挫也。《史記·項羽紀》諸侯吏卒乗勝輕折辱秦吏卒。《前漢·蒯通傳》漢王一日數戰,亡尺寸之功,折北不救。又止也。《詩·大雅》予曰有禦
【五】1. 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):~彩。~官。~谷。~金。~代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。~帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。~毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。~行(指金、木、水、火、土)。~岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。~岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。~脏(指心、肝、脾、肺、肾)。 2. 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。
【芝】1. 〔灵~〕见“灵”。 2. 〔~兰〕“芝”和“兰”,古书上指两种香草,喻德行的高尚或友情、环境的美好等,如“~~之室”、“~~玉树”。
【芝】《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切,音之。《說文》神草也。《本草》有靑赤黃白黑紫六色。《註》芝爲瑞草,服之神仙。《王充·論衡》芝生於土,土氣和,故芝草生。《瑞應圖》王者敬事耆老,不失舊故,則芝草生。《白虎通》德至山陵,則景雲出,芝實茂。又《禮·內則》芝栭蔆椇。又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿,乃登夫鳳凰兮而翳華芝。《註》華芝,華蓋也。 《六書略》隷作,象芝出地。zdic.net漢典
如此引人注目的诗句,透露出作者的奋斗心态和藐视世俗的实际。同时启示我们,追求卓越的道路上,需要激情与决心,才能实现傲视众生的目标。
此句诗韵律流畅,抑扬顿挫间传达出震撼力。借用传说中的仙神,赋予诗句神秘色彩,引发读者探索之心。同时暗示倪折五芝之大无人能敌,傲立九仙之上。意境构建瑰奇,赋写情感深沉。
以“九”、“五”之数字,象征极致,巧妙地揭示了五芝世人无法企及的高高在上。傲也意味着不羁之气,又有凌驾众人之意。折五芝一词犹如闪电般刺向人心,却也是指向了一个虚幻概念。
诗句“九仙傲倪折五芝”,夸张之词扣人心弦。遣词用富煽动性,形势逼真动人。行文既有力度,又显干练利落。
“傲倪折”,表达了作者倚重于自身实力的决心,目标高远,睥睨一切。五芝之名则昭示着其不同凡响的品质和价值。折,是超越,意味着踏碎敌人的傲骨,展示无人可及的伟业。