韵脚:上三十五馬
平仄:平 仄 平 仄
拼音: qí|jī zhì yī yě
【其】1. 第三人物代词,相当于“他(她)”、“他们(她们)”、“它(它们)”;“他(她)的”、“他们(她们)的”、“它(们)的”:各得~所。莫名~妙。三缄~口。独行~是。自食~果。 2. 指示代词,相当于“那”、“那个”、“那些”:~他。~余。~次。文如~人。名副~实。言过~实。 3. 那里面的:~中。只知~一,不知~二。 4. 连词,相当于“如果”、“假使”:“~如是,熟能御之?” 5. 助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉:“~如土石何?” 6. 词尾,在副词后:极~快乐。大概~。 | ◎ 〔郦食(
【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠,其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者,留高陽人也。《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰:食音異,其音基。又山名。《前漢·
【致】1. 送给,给予:~仕(退休)。~辞。~电。~力。~哀。~命。 2. 招引,使达到:~病。~使。以~。专心~志。 3. 样子,情趣:大~。别~。景~。兴(xìng )~。 4. 细密,精细:~密。精~。
【致】《廣韻》《集韻》陟利切,音躓。《說文》送詣也。《春秋·成九年》夏,季孫行父如宋致女。《註》女嫁三月,又使大夫隨加聘問,謂之致女。《禮·曲禮》獻田宅者操書致。《註》詳書其多寡之數,致之于人也。又招致也。《楊升庵外集》致有取意。《易·繫辭》備物致用。《疏》謂備天下之物,招致天下所用。《周禮·地官·遂人》凡治野,以下劑致甿。《註》致,猶會也。民雖受上田中田下田,及會之。以下劑爲率。又納也。《禮·曲禮》大夫七十而致事。《註》致其所掌之事於君,而告老。《疏》不云置,而云致者,置是廢絕,致是與人,明朝廷必有賢代己也。
【一】1. 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 2. 纯;专:专~。~心~意。 3. 全;满:~生。~地水。 4. 相同:~样。颜色不~。 5. 另外的:蟋蟀~名促织。 6. 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。试~试。 7. 乃;竞:~至于此。 8. 部分联成整体:统~。整齐划~。 9. 或者:~胜~负。 10. 初次:~见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【也】1. 副词,表示同样、并行的意思:你去,我~去。 2. 在否定句里表示语气的加强:一点儿~不错。 3. 在复句中表转折意:虽然你不说,我~能猜个八九不离十。 4. 文言语气助词(❶表判断;❷表疑问;❸表停顿;❹形容词尾)。 5. 表示容忍或承认某种情况:~罢。
【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切,音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也,則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰:決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公,是也。又《正韻》養里切,同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。
“其致一也”这句简约而晦涩的诗句,通过抽丝剥茧的方式,探寻事物的变与不变,阐述了一种虚实相间、抽象具体相融的哲学思想。这种哲学观点不仅贯穿于古代文学艺术中,亦是对我们生活中事物本质的思考。通过这句诗,我们可以感受到作者深邃的智慧和对人生的独到见解。
该诗虽短,但意境深远。一字一句都精选至极,细腻含蓄。通过对形而上的探索,体察其内在规律,揭示出天人合一的哲学思想。这种追求一体化的境界,展现了作者对现实世界的关怀与思考,对人类内心和谐与统一的向往。
“其致一也”这句诗真的很6啊!就像那种抖音上刷到的短视频一样,让我一秒感受到了人生的哲理。它不是空洞的套话,而是真正让人思考的东西。有人说这句诗表达了一种平和的心境,但我觉得它更像是在告诉我们要专注于当下,做好手边的每一件事。用现在的话来说,它就是要我们不要心猿意马,聚焦一件事!
“其致一也”运用了平易近人的语言,却蕴含着深层次的意味。这句诗将抽象的思想与具体的事物有机地结合在一起,使人们的思维得以放大和深化。作者以简约的文字探寻出事物背后的共性和普遍规律,使读者在感性的体验中得到理性的启迪。
诗中之语间有讽骂之意,可谓妙趣横生。以形容万物归一之道,实则批判万象之繁杂,讥笑其紊乱之态。可见诗人聪慧之余,亦不乏对世间不愉之感知。
咦,发现了一条别人的解读,大概是说要将众多的不同事物统一起来,达到一种完美的境界。又是一个绕口令般的说法,不过确实挺有意思的。意思就是要用一种方法,把很多不同的东西融合成一个整体,就像小时候画蛋糕画面一样,美滋滋的。虽然有点抽象,但是一旦get到了,嗨起来会很有成就感哦。
其致一也,其实是我一直追求的状态,也是一直在摸索的方向。有时候我感觉自己的身心都散落在世界各个角落,找不到一个让我真正融入的地方。希望有一天我能找到属于自己的那个“一”,心灵得以净化,找到那份真正的宁静。
人世间之言辞,复杂而混乱,然此诗便能在混乱中见真,让读者豁然开悟,遂对诗人之才华佩服不已。