既遵道而得路——离骚
平仄：仄 平 仄 平 平 仄
拼音： jì zūn dào ér de lù
【既】1. 动作已经完了：～往不咎。～而。 2. 已经：～成事实。～定。 3. 常与“且”、“又”连用，表示两者并列：～快又好。 典
【遵】◎ 沿着，依照，按照：～守。～照。恪～。～循。～行。～养时晦。
【遵】〔古文〕《唐韻》將倫切《集韻》《韻會》蹤倫切《等韻》祖倫切，音嶟。《說文》循也。《詩·周南》遵彼汝墳。又《廣韻》率也，行也。習也。《書·洪範》遵王之路，遵王之道。《儀禮·鄕射禮》大夫有遵者則入門左。《註》言鄕之爲大夫者，能以禮樂化其民，使遵法之，故曰遵者。又叶徂全切，音牋。《李尤·德陽殿賦》曰若炎唐，稽古作先。於赫聖漢，抗德以遵。
【道】1. 路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 2. 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 3. 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 4. 方法，办法，技术：门～。医～。 5. 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 6. 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 7. 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 8. 说，讲：～白。常言～。能说会～。 9. 用
【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【得路】指仕途得志。唐孟郊《伤时》诗：“男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。”2.当道，当权。唐苏鹗《杜阳杂编》卷上：“是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。”宋刘克庄《贺新郎·送唐伯玉还朝》词：“忆当年，天章阁上，建明尤伟，庆历诸贤方得路，便不容他老子。”汉
这句诗取意高远，表达了在道德准则下行走所获得的道路。韵律略显拗口，似乎在模仿传统诗的押韵方式，但却使整体意境有些生硬。词语的选择深思熟虑，让人对道德准则与人生道路之间的契合产生深入的思考。意境独到，诗句从柔和温婉到坚定有力，仿佛在述说一个深入人心的道德旅程。然而，在整体构思上，仍显得有些稚嫩，需要更加流畅的语言表达和更具独特性的意境来提升整体水平。
这句诗音韵转折严谨，传统规范可见一斑。意境呈现出遵循道德之路的同步行走，颇有深意。然而，韵律的呆板并未真正展现出诗歌的美感和独特性，读后难以产生共鸣。此外，词语的选择略显平庸，未能突破传统表达的限制。尽管如此，诗句仍有可欣赏之处，值得进一步完善和挖掘。
这句诗在韵律上有一定的创新，但却显得有些别扭。词语运用基本符合传统用法，但缺乏独特性和灵动感。意境上，诗句表达了遵循道义的人生之路，体现出一种人文关怀和积极向上的情感。然而，整体呈现出一种中规中矩的风格，欠缺个性和深度。希望在今后的创作中可以进一步提升审美水平。
这句诗的韵律较为生硬，未能形成顺畅悦耳的音韵感。词语的选择敦实无华，符合传统风格，但也没有独特之处。意境上，诗句表达了遵循道德准则的成功之路，带有一定的劝诫和启示意味。尽管如此，整体还需改进，力求在表达方式上更加独特，以吸引读者的关注和思考。
这句诗的韵律显得不够自然，夹杂着非常明显的故意拗韵，给人一种勉强的感觉。词语的使用遵循了传统的规范，但却缺乏一种独特的表达方式。意境方面，表达了一种遵循道德规范的意味，但整体没有给人以深远的思考和共鸣。然而，这句诗也可以看作一种初次尝试，是对道德和人生故事的一种探索与思考，值得肯定。
这句诗就像是在给我上舞蹈课一样，告诉我要努力练习，才能突破自己，获得进步。不管是学习还是工作，遵循正确的方法才能走上成功之路。不能急功近利，要沉下心来，搞明白了再行动。
这个作者管得真宽啊，谁遵道谁得路，那我今天遵守交通规则是不是就能开着法拉利飙车了？
桂圆真是够认真的了，“既遵道而得路”，但她一路上吃了这么多，是不是应该说“既遵道而得肚子”更合适呀~
