平仄:平 平 平 平 平 仄 平
拼音: xián wú wéi|wèi dào rén jué xué
【闲】1. 没有事情;没有活动与“忙”相对:游手好~。没有~工夫。 2. 房屋、器物等放着不用:~置。~房。机器别~着。 3. 没有事情做的时候:农~。忙里偷~。 4. 与正事无关的:~谈。~人免进。~话。 5. 栅栏。 6. 防御:防~。
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【道人】◎道人dàorén(1)[arespectfulformofaddressforaTaoistpriest](2)旧时对道士的尊称(3)称道教徒为道人(4)[monk]∶和尚的旧称
【道人】1.有极高道德的人。《庄子·秋水》:“道人不闻,至德不得。”王先谦集解:“语又见《山木篇》,道作至。”晋葛洪《抱朴子·行品》:“稟高亮之纯粹,抗峻标以邈俗,虚灵机以如愚,不贰过而諂黷者,贤人也。居寂寞之无为,蹈修直而执平者,道人也。”2.炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》:“法曰:‘道人始去,寒,涌水为灾。’”颜师古注:“道人,有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引汉桓谭《新论》:“淮南王之子娉迎道人作为金银。”3.道教徒;道士。《三国志·魏志·董卓传》“傕使公卿诣汜请和,汜皆执之,相攻击连月,死者
【绝学】uéxué[lostknowledge]失传的学问不然起绝学,犹当垂后统。——刘因《张燕公读书堂》
【绝学】学业。《老子》:“絶学无忧。”《庄子·山木》:“孔子曰:‘敬闻命矣’,徐行翔佯而归,絶学捐书。”宋苏轼《和桃花源》:“躬耕任地力,絶学抱天艺。”2.失传的学问。《汉书·韦贤传论》:“汉承亡秦絶学之后,祖宗之制,因时制宜。”宋朱熹《近思录》卷二:“为去圣继絶学,为万世开太平。”清黄景仁《董子读书台》诗:“广川绍絶学,命世伊吕儔。”3.谓造诣独到之学。清恽敬《<说文解字谐声谱>序》:“若夫成一家之絶学,求前人之坠绪,开后来之精识。”章炳麟《文学说例》:“高邮以其絶学释姬汉古书,冰解壤分,所无凝滞,信哉千五百年
绝学无为闲道人,虽看似只是几个简简单单的词汇,但蕴含了无穷的哲思。其中所包含的禅意和无为而治的思想,深深地影响着人们的生活态度和思想观念。忍一时风平浪静,退一步海阔天空,何等豁达。
《绝学无为闲道人》以简洁而富有气韵的词语,将修道之道生动地描绘出来。正所谓“千言不如一行,一行胜千言”,此诗以短暂的句子,表达了深邃的境界。修得绝学无为之境者,能够超越尘俗,泰然处世,洞察世间万物,心如明镜,对待人事物不留任何痴迷,毫不动情,沉静而闲适。
绝学无为闲道人这句诗,字里行间令人感到非常深远。首先,韵律优美,与古风相得益彰,表达了一种超凡脱俗的境界。
【点评二】 诗中“绝学无为”,乃是一种修身养性、择善而从的智慧。人生应当扶持无为之道,舍弃浮躁,更加追求内心的真善美,与天地共通。而“闲道人”的选择更是让人想起古人隐居山水之间,不为尘俗所扰,专注自我修炼的崇高境界。
这句诗流露出了朴素淡定的生活态度。诗中的“绝学”可视为对人世纷扰杂扰的超越,呼应了佛学“舍弃一切欲望”的理念。诗句间的“无为”更是彰显了一种超然物外、不为世俗所累的境界。时下众人皆忙于功名利禄,而此诗却提醒我们要坚持内心之道,保持返璞归真之心,相信这正是人生最珍贵的智慧所在。
绝学无为闲道人,这句诗集韵律、意境和哲思于一体。绝学指的是不拘泥于传统学问,而从心灵深处追求真理。无为闲道人则折射出不追求功名利禄,以自在超然的态度行走在人生的道路上。如行云流水般轻松自如,使人心生向往。
【点评三】 此诗所称“绝学无为闲道人”,犹如清泉流过大道,映射出人类心灵的精妙境界。诗中鼓励人们用平和“无为”的态度对待自己与他人,以达到身心的宁静与协调。平凡而“闲”的道人,更是可以感受到自然与道的气息,领悟人生的真谛。
这句诗简短精澄,虽无华丽修饰,却能堪比千言万语,令人陶醉其中。