且教儿诵《花间集》——满江红

韵脚：入二十六緝

平仄：平 平 平 仄 平 平 平

拼音： jiān|jiàn jí jiào|jiāo huā sòng ér qiě|jū

【间】1. 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。 　2. 在一定空间或时间内：田～。人～。 　3. 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。 　4. 量词，房屋的最小单位：一～房。 |　1. 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。 　2. 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。 　3. 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。 　4. 拔去，除去：～苗。 　5. 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。 　6. 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《

【集】1. 群鸟栖止于树上：“黄鸟于飞，～于灌木”。 　2. 聚合，会合：聚～。～合。～会。～体。～团。～训。～散。～资。～中。～大成。～腋成裘。 　3. 会合许多著作编成的书：～子。文～。诗～。选～。全～。 　4. 大型图书中可以相对独立的一部分，或一部小说、一部电影、电视剧中相对独立的段落：上～。第五～。 　5. 定期交易的市场：～市。赶～。 　6. 中国古代图书的四部分类法：～部。经史子～。 　7. 成就，成功：大业未～。 　8. 数学基本概念之一，指若干具有共同属性的事物的总体：子～。交～。 　9. 古

【集】〔古文〕雦《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》秦入切《集韻》《類篇》籍入切，音箿。《說文》本作雧。羣鳥在木上也。《詩·周南》集于灌木。又《廣韻》就也，成也。《書·武成》大統未集。《傳》大業未就。《詩·小雅》我行旣集。《箋》集，猶成也。又《韻會》雜也。《孟子》是集義所生者。《註》集，雜也。又《廣韻》衆也。又《廣韻》安也。《史記·曹參世家》問所以安集百姓。又《玉篇》合也。《廣韻》聚也，會也，同也。《史記·秦始皇紀》天下雲集響應。《前漢·鼂錯傳》動靜不集。《註》師古曰：集，齊也。《史記·司馬相如傳》鱗集仰流。又《左

【教】1. 指导，训诲：～习。～头。～正。～师。～导。管～。请～。～学相长。因材施～。 　2. 使，令：风能～船走。 　3. 指“宗教”：～士。～主。～皇。～堂。 　4. 姓。 |　◎ 传授：～课。你～给我做。 典

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【花】1. 植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和颜色，一般长得很美丽，有的有香味，凋谢后结成果实。 　2. 供观赏的植物：～木。～草。～匠。～事（游春看花等事）。 　3. 形状像花的东西：雪～。浪～。钢～。火～。棉～（棉的絮亦称花）。礼～（烟火）。挂～（指战斗中受伤）。 　4. 用花装饰的：～圈（quān ）。～篮。～灯。～车。 　5. 具有条纹或图形的，不只一种颜色的：～样。～边。～～绿绿。印～。 　6. 指“痘”：天～（一种急性传染病）。 　7. 混

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【诵】1. 用有高低抑扬的腔调念：～读。背～。～诗。 　2. 称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王～之”。 　3. 诗歌：作～（作诗）。 　4. 怨谤。 典

【诵】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切，音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦，從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子：興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經，止息則誦習之。又《廣雅》論也，言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書，道法往古，則見以爲誦。《註》誦，說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志，以沃朕心。《註》誦，言也。又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾，敗于狐駘，國人

【儿】1. 小孩子：婴～。～戏。 　2. 年轻的人（多指青年男子）：男～。～女情。 　3. 儿子，男孩子：～子。生～育女。 　4. 父母对儿女的统称，儿女对父母的自称。 　5. 助詞：❶多用作名词后缀。❷用于形容词后。

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【且】1. 尚，还，表示进一层：既高～大。尚～。况～。 　2. 表示暂时：苟～偷安。姑～。 　3. 表示将要、将近：城～拔矣。年～九十。 　4. 一面这样，一面那样：～走～说。 　5. 表示经久：这双鞋～穿呢！ 　6. 文言发语词，用在句首，与“夫”相似：～说。 　7. 姓。 |　1. 文言助词，用在句末，与“啊”相似。 　2. 多的样子。 　3. 农历六月的别称。 　4. 敬慎的样子：“有萋有～”。 　5. 古同“趄”，趑趄。 典

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之