堪嗟——渡江云（和清真）
韵脚：下平九麻
平仄：平 平
拼音： kān jiē
【堪】1. 能，可以，足以：不～设想。～当重任。～以告慰。 2. 忍受，能支持：难～。不～一击。狼狈不～。疲惫不～。
【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。
【嗟】1. 又 yuē ㄐㄩㄝˉ 2. 文言叹词：～乎。～叹。～来之食。
【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟，也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作，亦書作。又《集韻》遭哥切，音。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。又《韻會
堪嗟一词以简单而不失深邃的方式，将人们的思考引向更加广阔的世界。在这一短句中，融汇了作者的心思情感与世界的风云变幻，使人产生无穷的遐思。
诗句以“堪”字起首，异常巧妙。此字内涵丰富，指疑虑、怀疑，暗示了作者对于某种不确定之事的痛切关注。一改我们常见诗句以歌颂为主的作风，令人不禁乍舌。
而“嗟”字，则流露出一种苦痛、悲叹之情。作为诗句的句首两个字，堪嗟一词巧妙运用，表达了作者对某种难以言喻的情感的内心挣扎。
通过这两个字的组合，诗人用精练的形式表达了深深的思念之情。诗人情感的真实与深邃，让读者在阅读时产生共鸣。这种极富感染力的表达方式，赋予了诗作一种别样的魅力。
作者运用这四字诗朴实之处恰如山水画中笔挺的古松，栩栩如生却又不失含蓄之感。这种简练的艺术形式，淡化了诗人与宿命的矛盾，也凸显了诗人内心的纠结之情。因此，读者在品味此诗时，不禁为之动容。
此诗句注重情绪的表达，以短小精炼的字句表现出丰富的内涵。堪嗟二字分别从不同角度展示了作者复杂的思绪，酝酿出一种深入人心的意境。
堪嗟二字，用意悲凉。其形象描绘了一种纠结之情，或许是对远方故友的思念，或许是对往事的无奈叹息。这种融入情感的诗句，显得格外真实，与读者的感悟相契合。
堪嗟，一句诗言短情长，寥寥数字触动心灵。从字面解读，可知“堪”字，意味值得，值得怀疑；“嗟”字，苦叹，唏嘘慨叹。这是一句饱含深情、意味复杂的诗句。
